義體時代

第五十章小滿

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第五十章小滿(第6/20頁)

和種族隔離在教育和經濟數據上係統性落後於白人,那麼在大學錄取和就業安排中單純使用標準化考試分數——這種分數高度適應該國中產家庭的文化環境——就是一種製度性的排斥。所以政府開始要求機構在錄取時考慮種族——不是替代分數,是附加。意圖合理——單一尺子無視曆史上積累的結構性不公,多一把尺子至少在量綱上提供了一點緩衝。這一步在那個曆史關口是合理的。“

“然後問題出現了。一個意圖合理的製度一旦運行多年,它會自動產生兩個東西。第一——參數偏移。錄取偏好從一個輔助性加權逐步演變成在某些學校中被放大的決定性因子——同一個sat分數段,申錄結果的種族差異變得巨大。這不是設計者當初的意圖——它是在製度運行過程中,被各種局部最優選擇自動調整出來的。每一個招生官都是在'遵守規定'的前提下把偏好放到了他認為合理的位置——但所有招生官的選擇加在一起,就產生了一個冇有人單獨決定但事實已經形成的製度突變。“

“第二——不匹配效應。一個大學會把學生錄取進來之後——它會保證這個學生有能力完成課程。但如果偏好太大,學生被推入了遠超目前學術水平的硬核環境——這個學生可能不僅僅是成績處於班級末段,他可能會轉專業、轉學、甚至輟學。這不是學生的錯——他是在一個標準被放大的製度中以真實的實力被重新暴露於不匹配的環境下——但被責怪的是他自己。製度的善意變成了他獨自承擔的無法解釋的挫敗——整個製度在把他往前推時不曾告訴他,他的頭可能撞到不該由他撞的牆。“

他停了一下,話題向前延伸。

“大約二三十年之後,dei——分彆代表多元、公平和包容——從校園錄取延伸到了企業、基金會、傳媒、科技行業和政府機構。它的核心邏輯發生了關鍵改變——不是'多一把尺子減輕單一尺子的篩選偏見',而是'把尺子本身的問題解構掉——停止把所有東西都放在一個能被排序的量綱裡。'這個改變在哲學上是對的——在意圖上是高貴的。多元文化主義在說:人的價值不應該被簡化為可量化的等價物。每一個文化共同體都是一個獨立的衡量體係——不應該用任何外部的標準來覆蓋內部的價值認定。“

“但它碰上了一堵不依襯任何人的牆——現實世界中的高階競爭領域有自己的客觀需求。“

他把筆記本翻到附在後麵的那幾頁。

“在層層加碼的極高位競爭區間——科學研究的前沿突破、大模型的底層架構、航天器的軌道控製、作戰係統的實時反饋回路——人們

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