第306章長安三舍
第306章長安三舍(第2/5頁)
更不屑於走這條艱苦且前途未卜的獨木橋。
人生幾個十年？
他們十年養望，早已『天下誰人不識君』了。
至於大漢，先前在蜀中一直冇有設立太學。
昭烈入蜀為益州牧，隻能設儒林校尉，主益學事。
昭烈稱帝後，又開始東征，冇有時間精力搞太學。
至昭烈中道崩殂，丞相攝一國軍政事，又忙著恢複大漢民生國力，籌措南征北伐事。
直至關中大定，還都西京，不論是為了重塑天下文脈正統，還是強化大漢政權法理，抑或為大漢培養急缺的後備官吏，恢複太學都成了勢之所趨，當務之急。
太學初立。
漢中、蜀中、關中，任何有誌匡扶漢室的年輕人，都可以來長安申請加入長安太學。
大概是大漢北伐大勝，還都西京之故，消息露布天下後，報名者竟達五千餘人。
其中來自隴右、關中的報名者三千有餘，蜀中雖然道路過遠，報名之人亦有兩千出頭。
由於朝廷定下的太學報名冇有設置很高的門檻，所以很多人報著試一試的心態進京，不學無術、濫竽充數者有之，最後通過初篩考核的士子有三千餘人。
舊有的舉茂才、孝廉之製，其弊端早已人儘皆知。
民間有歌曰：
『舉秀才，不知書。』
『舉孝廉，父彆居。』
『寒素清白濁如泥，高第良將怯如雞。』
舉秀才、孝廉，在一開始的時候也是善政，但發展到現在，已全被地方豪族把持，成為了各方利益交換的工具，完全不能確保官員才德與朝廷意誌相統一。
大漢如今雖也舉茂才、孝廉，但已經不再是人才選舉，而更多是一種榮譽，許多已在為官為吏時有了政績且德行操守皆美的官吏，才會被賜以孝廉的名頭。
茂才、孝廉既已無法滿足大漢這個正在強勢崛起的政權對人才的強烈需求，那麼建立一套更高效、公平且貼近實務的人才培養、選拔體係，便成了大勢所趨。
事實上，靈帝有過嘗試，建立了所謂『鴻都門學』。
然而鴻都門學的改革太過激烈，被引入門學之人，竟直接便能染指相當於宰輔的侍中之職，最終在門閥的刻意引導下，激起了天下儒生的憤怒與劇烈反抗，進而失敗。
靈帝痛定思痛，轉向搗鼓『熹平石經』。此舉成功拉攏了基數廣大而求學無門的寒素之士，及極度渴望知識改變命運的豪族，使得失去了天下士人拱衛的門閥敗下一陣。
曹丕建立『五經課試法』，同樣是一次失敗的嘗試。
為代漢稱帝，他都已向那群勸進稱帝的世家大族妥協了所謂『九品中正製』，再不甘又能如何？隻能勉強掙紮一下罷了。
他不是不知道所謂兩年通一經，考一試，需苦讀十年的太學生來說根本看不到
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