第1090章文侵
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這一套不僅能強化齊軍將士為高氏儘忠的信仰，而且也能吸取、收納其他國家投奔來的強將，隻要將他們的歸順註解成天命指引，那就能合情合理地給他們的臣服背書：你註定要做齊國的聖鬥士，所以這一世必然來到齊國。
而周、陳等國，則可以設定為冥界和海底神殿的勢力投影，是惡勢力的人間投射，正因為這些邪惡勢力入侵，才會屢屢讓天下不太平，轉輪聖王降世的齊國至尊率領聖鬥士們在人間作戰、消滅這些投影，那麼天上神國的女神和聖鬥士的戰爭就會更輕鬆一些。
這又和現在的政治製度聯係上了，未來若國家有動蕩，就不會是皇權的錯誤，而是邪惡勢力再次降臨、影響世人心智，人們要做的是護持自己的神識不被侵染，與邪惡勢力做鬥爭。
同時天命的存在也清晰起來，以往人們隻知道敬天，卻不知道天意的選擇標準，為什麼天會讓這個世界出現動亂。現在唯識宗就能對這一切進行解釋，天分善惡，外界的惡天要入侵此界善天，所以天才要不斷選擇有德行的人維護世間秩序。
這樣不僅能給現在迷茫的各國士人、商人、農夫和僧尼以精神信仰，對突厥、高句麗這樣神話傳說和社會製度還不健全的國家也會產生極大的影響，因為人質樸的本願就是善惡有報，壞事做多了，總會擔憂這些事情會反噬到自己身上。
這是人性中真善美的一麵在發揮作用，或許它不能抗衡邪惡，但也和邪惡一樣，斬不儘殺不絕，希望總會存在。
而這種思想從齊國向外界進行散播，滲透到東羅馬帝國甚至遙遠的瑪雅文明去，就能在這些遙遠的國家布下文化入侵的種子，其國內的君主會發現這套學說利於自身的統治，而學者們也能察覺其內核的先進性，身體雖然抗拒，但內心會不自覺地吸收其中的精華。
這就恰恰落入了高殷的謀劃之中，在得到齊國的文化精髓的同時，他們自身也就被動認同了齊國的文明思脈，那麼將來作為文明首倡的齊國和他們進行交流乃至戰爭吞並時，所受到的阻力就不會有太強的隔閡，畢竟他們已經對齊國的思想有了切實的概念，甚至會轉化成中華文明的精神附屬，至少能洗去一部分的抵觸心理。
而現在進行的文化入侵也不會受到太強的阻力，不僅是因為他們此刻在思想和製度上的建設落後於中國，還因為這套唯識學說、這套聖鬥士賀六渾的故事模板，本身就采納了世界各國的神話底板，他們使用起來有熟悉性。
或者說，全世界的神話藍本都是相同的，西方有巴彆塔，中國有絕地天通，西方有大洪水和普羅米修斯盜火，中國有大禹治水和燧人氏取火，人類文明在最初繁衍的時刻，麵對的就是一
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