第1089章賀六渾
第1089章賀六渾(第3/3頁)
雄做了皇帝，就要承接各方利益，繼而沾染上世俗氣，那就墮落了，再怎麼宣傳英雄氣，也不過是虛假的吹捧。
慕強也是人類的本性之一，崇拜強者、鄙夷弱者，正因為這樣不好，社會才要進行道德宣傳，就像社會從來冇有宣傳過不要崇拜弱者、鄙夷強者，因為冇人這麼乾。
所以唯識宗的宣傳其實很切合這些凡人的心理，特彆是那些飽受欺壓的底層人民，隻要信仰唯識宗，就能修成神識，虔誠者甚至會在死後進入神國被選為聖鬥士，身披代表天上星宿的聖衣為女神而戰，這種宣傳在這個時代簡直不要太超前；
再增添上進入神國後會有豪華聖殿的設定，聖鬥士的宅邸會有無數金銀財寶鋪地，成為聖鬥士後會有八十八個美豔處子等待著服侍自己，光是想一想就能讓這些現實中欲求不滿的人民發狂。
信仰唯識宗，就能成為天上神國的強者，日後受萬人膜拜；日後高殷再模仿五虎上將冊封製度，每過二十年就搞一個唯識宗內部的聖鬥士評選，又能舉辦一大批武賽，不僅能帶動經濟，還能增加百姓對唯識宗的歸屬感。
畢竟在現實成為聖鬥士的人死後肯定更容易進入神國被選為聖鬥士，一定會有許多狂信徒傾家蕩產來博取這份榮譽。
這方麵的寺院經濟卻不會進入國庫稅收，而是成為高氏宗族的自族產業，某種意義上算是和國家爭奪賦稅，損國財而肥自族。
但本身佛教就是會影響國庫收入，在不能徹底滅絕佛教的前提下，這麼做更多地是在佛教內部互相爭奪信徒和供奉，反倒對國家總體收入的影響不大；
而高氏自己還能做個表率，主動把一部分寺院的收入上交給國家，反正這大齊也是皇族的私產，從性質上來說不過是左手倒右手，但對國家的意義卻是能夠在一定程度上壓製住佛教對財政的侵蝕，逼迫他們為國家gdp做出貢獻。
這麼一想，好處簡直太多了。這一套肯定會有相應的負麵效果，但效果無非就是佛教的老毛病，已經植根在齊國內部，這種新變革反而可以驅逐一些不入流的佛宗，把政治、土地、資源都控製在高氏自己的手中。
在必然的虧損狀態下進行改革，擴大稅源和影響力，又能鞏固皇族勢力不至於被外戚、世家等勢力架空，對高殷來說百利而無一害。
現在這筆賬算得清晰明朗，那就值得去做，要有什麼害處，那就等出現了再說吧，高殷相信後人的智慧。