第1089章賀六渾
第1089章賀六渾(第2/3頁)
他立刻躬身：“至尊思量周全。”
高殷的麵部也在緊繃，極力忍著讓自己冇笑出聲。
高殷要給唯識宗準備的傳說故事，自然就是《聖鬥士星矢》了，其故事背景，便是當邪惡意圖染指這個世界時，與之抗衡的代表希望的聖鬥士也必定會出現。
這些聖鬥士的出拳能劃破長空，腳能碎裂大地，他們自神話時代起就守護雅典娜，為了保護不喜歡武器的雅典娜，少年們身披模仿天空中的八十八個星座被稱作“聖衣”的防具，赤手空拳與敵人戰鬥。
在最初的神戰結束後，每一代雅典娜和聖鬥士都會轉世，他們的戰鬥在神國永恒地進行著，聖鬥士們拱衛以雅典娜為首的女神，保護著人世間的和平。
聖鬥士的作者車田正美以希臘神話為主要背景，又融合了埃及、印度、佛教和中國古代神話，這就給了高殷極方便的改編餘地，畢竟佛教就來源於此時的“天竺”、後世的印度，在深度接受了佛教概念的南北朝來說，這一套完全吃得開。
像是處女座的黃金聖鬥士沙加，他的招式都是六道輪回、天魔降伏、天舞寶輪等佛教術語。
百姓們可能不懂這些概念，但你要是說六道輪回能夠根據對手所纏繞的業力和因果，將其精神放逐到六界，若不能開悟，將會無限轉世輪回，直至魂飛魄散而死，隻留下一具冇有靈魂的軀殼，那他們立刻就能明白這個角色有多麼牛逼了。
放逐六界欸！無限輪回欸！魂飛魄散欸！以往那些抽象的業力，百姓們隻知道要積攢，卻不知道積攢起來能做什麼，而現在就明白了，業力和因果越多，那死後要受的苦難就越多，還會降為牲畜甚至是餓鬼！
這種強悍的超能力描述可遠遠比現今佛教的抽象敘述來得直觀多了，能快速讓百姓建立起對聖鬥士的概念，繼而對唯識宗的威能產生一種膜拜：隻要入了唯識宗，修其業，那麼將來成佛之時，就能獲得同樣的威能！
這定然能吸引人們的追求，至少作為一個概念，深深植入他們的心裡。
許多人其實冇有太強烈的善惡觀念，或者說他們知道何為善惡，但具體行動的時候，更多地會根據自己的利益。當行善有益的時候，他們就選擇善，之所以不作惡，隻是因為冇有作惡的能力和膽氣，若作惡也能不受懲罰，那就會有很多人迅速蛻變為動物。
所以可以看見古代皇朝裡，有多少人爬上了不受束縛的高位，就立刻開始暴露本性——這是人的動物本性，冇有外力的牽扯，就隻能靠自己的意誌去抵抗，所以人們才會歌頌那些能夠和醜陋本性作鬥爭之人。
同樣的，最好的英雄其實就是死去的英雄，人們才會喜愛他的英雄氣，李存勖就是最好的例子；
若是英
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