北齊:家父文宣帝

第1037章族合

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第1037章族合(第1/3頁)

高殷不明白,為什麼隋人不走這條路線,以宗藩、君臣而不是以姻親、兄弟之國的關係對高句麗進行攻略。

不過細細一想,或許答案就藏在北周內。

隋朝是自北周體內破體而出的新生國家,也承襲了周國的許多弊病,特彆是表麵複古弘揚周禮、實際上提高鮮卑地位的各項改革,而北齊作為漢人卻因為內鬥導致漢化推行失敗,這下場肯定讓普六茹堅引以為戒。

所以他不僅在肉體上徹底消滅了宇文氏,還在精神上學習北齊的禮俗,瘋狂推動漢化改革,頗有一種皈依者狂熱的傾向,那麼對於高句麗保持著一種輕蔑的心理也就可以理解了,若是不以高高在上的姿態麵對高句麗,甚至發表高句麗人原本也是漢人的暴論,那就會被諸多漢人文士掀起老底——

“你老楊家這麼說是因為你之前就是精神鮮卑人!”

“老楊家?普六茹家!”

隋帝們或許可以防得住當世,但防不住後世,隻要他們知道魏末元修的混賬事和東魏孝靜帝那超級英雄般的記載,同時有正常人的腦子,就能明白類似的筆墨將來也會用在他們身上,所以冇有在這些地方去觸碰漢族文士的神經——不是做不到,而是冇必要,收益和風險不成正比。

但局麵回到齊國身上就不一樣了,高殷自己就是鐵血漢儒,這被鮮卑人詬病深重之處是漢人擁護者最驕傲的地方,此刻卻成了針對他們的本錢。

高殷命人取來北朝的部分史籍,以記載慕容燕國、尤其是後燕的史料為主——這倒和公務員考試無關,而是在此前和高句麗接觸後,因為後世對某國的印象,高殷開始查閱北朝和高句麗相關的史料,因此對此記憶猶新。

燕國作為胡人政權,在南北朝的曆史、尤其是河北與遼東這些地方具有著重要意義。由於北魏消滅了後燕和北燕,二國大量的高官貴族投向北魏,像赫赫有名的文明馮太後就是北燕末代國君馮弘之女,所以燕國雖然早已滅亡,但其影響綿延至現在,甚至是如今齊國的基礎之一。

比如冇有文明馮太後就冇有孝文帝的改革,就不會導致六鎮之亂、或以另一種形勢爆發社會矛盾,高歡一個漢人也就可能不會在這種社會背景中脫穎而出,以至於建立東魏,號稱繼承孝文帝改革的遺產。

因此燕國也在北朝留下了大量後世看不見的珍貴史料,這些在後世應該記載在唐人所著的《晉書》和宋人司馬光編纂的《資治通鑒》上。

侍從們取來史籍,高殷細細翻閱,很快找到了他想要的內容,用紅筆劃上標記,而後讓侍從給臣子們傳閱:“眾卿且看。”

【雲,高句麗之支屬也,燕王皝破高句麗,徙於青山,由是世為燕臣。】

【祖父和,高句驪之支庶,

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