第1037章族合
第1037章族合(第2/3頁)
自雲高陽氏之苗裔，故以高為氏焉。】
因為出身遼東，燕國經常與高句麗進行友好交流，比如慕容皝自統三軍出兵高句麗，直搗高句麗國府丸都城，最終搶掠民眾五萬餘人，焚毀丸都，得勝而回，高句麗始臣服於燕。
在這一戰中，慕容皝將一群高句麗人遷移到青山一帶，從此他們世代成為燕國臣民，其中有一個人叫做高和，是高句麗的旁支宗族，自稱是高陽氏之苗裔，故以高為姓氏，高陽氏即黃帝之孫、五帝之一的顓頊。
我也是中原人，我也可以愛中原！
這其實就能側麵印證高殷認為高句麗人早先也是漢之遺民的說辭，至少比鮮卑這種純粹的異族方便得多。但高句麗人自己認為和中原的世人承認還是有區彆的，而這區彆掌握在有解釋權的人手中，此時這個獨一無二的人選毫無疑問即是高殷。
哪怕不能立刻用來征伐高句麗，但以此為論據，和高句麗建立王室姻親關係卻毫無法理上的問題。
而且繼續延伸下去，就能發現一些更吊詭的曆史痕跡：
北燕開國君主高雲初仕後燕，慕容寶為太子時以武藝侍東宮，後來擊敗了叛軍，被慕容寶收為養子，賜姓慕容氏，因此改名慕容雲。
後來在馮跋馮跋等人的支持下推翻後燕，恢複高姓，即天王位，國號為燕，但兩年後又被馮跋殺且篡位，也就是說這段時間的燕國，短短幾年間就換了鮮卑、高句麗和漢人三族為君主。
雖然馮跋是用高雲的慕容氏資源來變現，自己再鳩占鵲巢，但這同樣能說明高句麗人也能背負一定的中原王運，或為王者之前驅，在中原民族的純粹性上或許會有被汙染乃至被解構的風險，但……現在的中原民族很純粹嗎？
至少就高殷這個現代人看來，隻要將這個時代一切的不服逆民全部打服、壓製、統治個幾十年，就能建立起一個文明共榮圈，後世的人想要分離，也無法解釋這段時間的民族敘事，最終也隻能向高殷建立的文明敘事體係所妥協。
北魏將二燕的貴族兼容包並，甚至連南朝都在和高句麗頻繁互動，反觀同為鮮卑的魏朝分裂成二國、南北漢人也在不同的勢力下互相攻伐，民族敘事在這種背景下實在是爛成一鍋粥了，儒家學者辯經起來也很痛苦，還不如自己成為東亞天下唯一的太陽，率領各民族進行一次大大的重整與擴張，就像部落時期的黃帝、封建時期的姬周、帝製時期的劉漢一樣，帶著各民族再次升級，成就一個新生的、不隻是中原還是東亞的、影響更廣泛的、為整個亞洲奠定文明根基的民族。
即是齊族。
若能做成這件事，那高殷真的等同於再造華夏了，比起曆史上的李世民來，功業隻會高而不會低。
要不怎麼
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