第577章梵唄
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曹睿以陳郡四縣封曹植為陳王，而陳霸先這個陳王也不是以姓氏取的，是其攀附潁川陳氏的結果。
如今陳郡在齊國手裡，齊國也無陳王，若以曹植後代為陳國公，不僅能使得齊國更貼近於“魏晉”二朝，同時還能給南方的陳國造成些許壓力，畢竟作為“二王後”的陳留國已經被取消了。
也就是說，作為南朝法統的曹魏王室後裔已不存，南朝如今是斷了統序的，高殷若以曹永洛為陳留公或陳公，加上陳昌這個正兒八經的陳霸先嫡長太子，確實能給陳國帶來不小的壓力，齊國再加以兵威恫嚇，甚至能吸引一小撮陳國文武倒戈北國。
高浟的話引發了高氏重臣們更多地思考，都覺得不錯，但正是這引發，讓高浟自己倍加自責。
他不太希望在家宴的場合仍大談國政，一來那是他們這些重臣的事務，二來現在是家宴，姐妹們都在，若她們順理成章地談論起來，就變成公主乾政了。
有婁氏前鑒，很難說至尊不會亂想，因此對自己把話題越引越嚴肅，高浟頗為愧疚。
有了高浟打樣，其他人紛紛上言，支持曹永洛的請求：“王叔言雖正，然事可緩之，畢竟‘孝子必是忠臣’，曹氏其情可憫，不若使少府出麵，撥付少許錢款，遣一兩名博士督官領曹永洛依製略加修葺，既不逾矩，亦可昭示至尊敬孝之心，天下文人聞之，必感佩聖德。”
“是也！何須如此拘泥！曹子建乃是文中雄才，七步成詩、感賦洛神、始創梵唄，無不令人敬佩，我讀至尊所作之三國，常為不能與此英傑同生一世而落淚，今其後興複靈廟以表孝情，怎可阻礙！”
馬屁接連不斷，高殷有了免疫力，而那些不知道曹植或其細事故的便各自問起，一時間大宴平添了諸多低語，配合著靡靡的樂音，儼然成就一幅皇家議政的光景。
高殷也未阻攔，任它發酵片刻，隻是喚來丁普，在他耳邊細語了幾句，丁普連連點頭，而後退出殿外。
諸宗親不明就裡，隻聽殿中的音樂忽的一變，其音清婉遒亮，遠俗流響，似是山澗滴滴溪鳴，又宛如佛音娓娓誦經。
在場諸高對此熟悉的可不算少，高玉就驚呼著：“這是梵唄？！”
高殷笑起來：“大姑母說的不錯，就是梵唄。”
能穿越千百年時空、流傳到後世的東西不多，音樂便是其中一種。相傳曹植遊魚山時，聞空中傳來天樂梵唄之聲，美妙絕倫，意境深遠，曹植感悟至深，撰文製音，即“陳思王感漁山梵聲製唄記”。
世人多知曹植參與世子之爭、落敗後為兄所逼七步成詩以及寫《感鄄賦》，但卻不知他和佛教也有著莫大的因緣，而這又和南齊有著千絲萬縷的聯係。
彼時宋室衰微，蕭道成即將篡位，
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