第533章年功
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其實改革的種子早已埋在齊國內了，那就是考課製度，也便是科舉的前身。甚至可以說，未來在隋唐發揚光大，乃至流傳至後世中外的科舉製度，此時在齊國已經有了雛形。
這倒不是齊國獨一無二，舉世無雙，事實上考課這門製度，在漢朝就已經開始了，魏明帝時期，大臣劉劭製定《都官考課》七十二條，明確規定中央朝官必須要按時接受考試，吳國大臣步騭也曾給孫權上疏，說丞相顧雍、上大將軍陸遜等人身負重任，請求吳帝下詔免除他們的考課。
這點到晉時因為士族的耽樂而頹廢了，畢竟國家不考五石散的四種磕法的話，那他們就冇什麼拿得出手了，像著名書法家王羲之的兒子王徽之就是這樣的極品。
王徽之曾在桓溫的弟弟桓衝手下擔任騎曹參軍，負責管理馬匹，桓衝知道他是個廢物點心，就問他在哪個部門，王徽之居然不知道，隻說經常見人牽馬在自己眼前走來走去，估計自己是管馬的，又問他“管幾馬”，仍是不清楚，桓衝再問他“近來多病馬，馬比死多少”，王徽之更是理直氣壯地回答：“未知生，焉知死！”
這就是魏晉時期好清談玄學的真實麵目，也就註定了繼承這一套的南朝難以北伐而清定天下，畢竟上層多是王徽之這樣的人才，那非得是一個雄才大略的君王，配上一個將舊勢力徹底摧毀的動亂時代，才有重塑南朝風氣的可能。
相較於頹靡的南朝，北魏反而拾起了考課這個老傳統，從拓跋燾時期就開始“親考內外”，孝文帝時期更是大會群臣，親考六品以上的中央官員，畢竟對皇帝來說，考試而進行任免，是一個奪回人事權的好手段。
到了後來的西魏，蘇綽製定六條詔書，宇文泰要求“牧守令長非通六條及記帳者，不得居官”，實際上也是一種考課要求。
而齊國在北魏的基礎上，比西魏北周發展得還要深邃，雖然依舊沿襲了北魏的選舉製，仍用中正舉薦人才，但這中正主要由京官擔任，扼製了地方士族一定的舉薦權，而後被舉薦者分彆為秀才、貢士、廉良，要在朝堂通過中書省、集書省以及吏部考功司的郎中進行考核，偶爾皇帝也要親臨朝堂策試，甚至對於各項失誤都有著細致的規定：
字有脫誤者，叫起來站在坐席後麵，書有濫劣者，喝一升墨水，文理孟浪者，把坐席撤了、佩刀也拿走。
如此一來，齊國便承襲了漢晉北魏以來的選官製度，並進一步將其完善，齊帝對官員的控製由於考核製度的成熟而變得凝實，又建立了明細的任官要求與標準，也使得後期的齊帝能夠利用恩倖政治削弱晉陽的實力，實現皇權的逆襲，並且開了隋唐科舉製度的先河。
可以說，隋唐雖然在法
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