第343章服喪
第343章服喪(第2/4頁)
李斯姓贏嗎？胡亥他配嗎？除了嫡長子扶蘇，誰又能承擔這份重任？
那麼扶蘇正常主持完葬禮，率領眾人完成祭祀，接下來就是討論繼位的新君了，那麼此刻在你眼前的是：三十萬大軍的統帥、國君葬禮的喪主、始皇帝的長子扶蘇。
小胡亥，現在葬禮還冇結束，你叫我哥，我不挑你理，等辦完禮，你該叫我什麼？
東漢在這一點上，體現得淋漓儘致，皇帝們多數是在先帝的葬禮上，眾臣和太後的眼前直接繼位的，估計是充分吸取了扶蘇的血淚教訓。
所以帝王的葬禮，其實就是先帝死後的第一次政治洗牌大會，對高洋葬禮的主持，某種意義上是對未來齊國的權柄的把持和解釋，這是他駕崩之後，齊國高層的第一次權力鬥爭。
曆史上的勝利者是高演，“及文宣崩，帝居禁中護喪事”，高演統籌管理了高洋的葬禮，實際上已經出現了奪取高殷權柄的苗頭。
現在高殷當然不會容許這種情況出現，老爹的葬禮他要自己舉辦，下令楊愔、高德政等人擬定流程，從簡從速。
從漢末到南北朝，除了中間的西晉有過短暫的一統，剩下的亂世時間湧現出各方豪傑**建國，殺兄弑帝、父子相殘，殯葬需求也大大擴展，影響了葬禮的格局。主要有兩個方麵的影響，第一是薄葬，這點主要出自魏武帝曹操的指導思想，他曾經設立發丘中郎將和摸金校尉，從漢代諸多貴族大墓裡獲取金銀補充軍需。
光是這份仇恨，想挖他墳的人都不在少數，因此曹操死前囑托後人不可以在棺材裡放金銀，以免被人還施彼身。
其次就是比較現實的問題，錢財活人都不夠用，遑論給死人陪葬，因此薄葬之風盛行。
第二是心喪製度。亂世事情比較多，說不定今天服人喪明天被人服，真要守孝哀悼三四年就也彆出來混了，所以將心喪製度納入禮典，簡單來說就是服喪差不多就得了，冇什麼大事就守一年，之後的時間就不用穿喪服，在心裡默默哀悼就成，平時表情收斂一點，不要太開心，把剩下的時間混完就行。
高洋的葬禮，大部分地方都和高紹仁的葬禮差不多，隻不過規模更加豪華，既是為國君、也是為父親，高殷身穿的是最高級的斬衰服，用最粗的生麻布製成，不緝邊，斷處外露，象征哀痛至極、無心修飾，頭戴麻繩冠，腰係麻繩帶，手持竹杖，腳穿草鞋，這種裝束需要穿戴三年。
準確的說，是二十五或者二十七個月，具體是哪一個，要看選擇的是哪方對《士虞禮》的解讀，鄭玄支持二十七，而王肅，也就是王司徒的兒子、司馬昭的嶽父、王元姬的父親支持二十五，兩方據理力爭，其實更多是根據禮記的材料進行學術解讀，進而爭
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