第343章服喪
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奪文化界解釋權的方式，到現在雙方都冇有一個定論。
但無論如何，三年之期都不是三十六個月，而是二十五或二十七個月，涵蓋了三年的時間，不是完整的三年。
再加上漢文帝推行“以日易月”和短喪製度，進一步影響了服喪時間，變成二十五或二十七日。
民間的百姓和皇帝關係較遠，嚴格來說不進入朝廷的權力體係，所以隻需要穿三天喪服，意思意思就可以脫了，也不禁止婚嫁祭祀飲酒吃肉，不然北齊二十八年死了三個皇帝，有三分之一的時間百姓都得服喪。
對於臣子們的要求就不一樣，因為他們是朝廷的人，曹魏和司馬晉都不太講究，葬禮之後就除服，可能他們也清楚自家皇帝是怎麼坐上那個位置的；北魏、北周和後來的隋也承襲了這一點。
但在這一方麵，齊國反而有所不同，高洋畢竟也做了十年的皇帝，前五年還很稱職，死前也考慮到了這方麵，早早擬定好了遺詔：
“凡諸凶事一依儉約。三年之喪，雖曰達禮，漢文革創，通行自昔，義有存焉，同之可也，喪月之斷限以三十六日。嗣主、百僚、內外遐邇奉製割情，悉從公除。”
翻譯過來，就是這些事情節儉節約就好，三年喪期雖然符合禮製，但漢文帝既然改革了，而且通行到現在，就有它的道理，咱們按著辦就是了，從我的喪事辦完到除服，上限就是三十六天。
至於繼承人高殷，百官和內外的臣子們，遠的就彆來了，知道有這份心意就行，近的正常按照公事辦理。
這一點同樣是北齊在漢化方麵比北周深邃的一個細節，因為之前的許多皇帝駕崩時，因為各種原因，事情冇處理多少，還冇來得及修陵寢，人就又駕崩了。
這就導致一個很尷尬的現象，就是之前從曹魏到西晉到北魏到北周乃至到隋朝，都是葬禮結束後即刻去掉喪服，而穿喪服的日期是定好的，最長就是二十七日，所以整個葬禮從開始到結束，就最好是二十七日。
但現實就是往往人死才開始修陵寢，選地到施工，修的還是皇帝的陵墓。再加上這時期還有通過占卜選擇吉日下葬的習慣，以及附近的王公大臣趕來吊喪，想要這些都在二十七日內完成？半年都不一定夠！
而不下葬，喪期就完不成，那麼這個日期就變得又臭又長，特彆尷尬，畢竟二十七日的服喪期早就過了，但皇帝下葬喪期才能結束，所以這個喪服是穿也不行，不穿也不行。
薄葬的發展，跟這樣的葬期也有一點關係，太過隆重的葬禮，會讓葬期拖得很長，變得很麻煩。
而在北齊，或者說高洋在這一點上就很精明，從開始辦喪禮，到下葬這段時間不算，而是從我下葬之後開始計算，下葬後第三十六
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