第1235章法國
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奠定社會地位，實現階級跨越——其實從本質上，和宗教也大差不差。
既然如此，還不如讓受到國家控製的度牒僧們以官府允許的形式介入各地的紛爭，依據國家律法來裁定事務，就能有效擠兌這些人生存的土壤，讓百姓意識到有事就要告官，要尋求僧人的幫助；
即便許多僧人都是招搖撞騙的私度僧，但也會有許多真心念佛、願意為了百姓去解決矛盾、實現地區和平的慈悲僧尼，畢竟許多人念佛的初衷就是尋求和平安寧，乃至追隨不知何時降世的彌勒，建立一個萬世太平的地上佛國，如果做得好了，有名氣了，高殷和後來的齊帝還能通過不良人之類的特務組織搜集到情報，為其追加度牒，讓私度僧轉正。
如此一來，齊國的佛教就被賦予了一定的後世基督教的性質，雖然佛國的屬性更重了，但相當一部分的業務變得更加務實，而僧人們也會被迫卷入世俗的瑣務中，將來念的經也會更加適合中國寶寶的體質；在佛教寶相莊嚴的外表下，高殷在骨子裡安插好的法律條文會逐漸隨著教權而被世人所接受，最後達到國家政法如一，百姓多曉法律的地步。
此時的齊律本就明晰準確，科條簡明扼要，再下令官宦子弟經常講論研習，就能讓國家變成一個佛法之國，明裡崇佛，實際上是依法治國，佛教反而成為了帝王改造國家的工具。