第三十三章一道德而同風俗
第三十三章一道德而同風俗(第3/3頁)
元儒家的思想。當代新思想根本不列入其中，嚴重禁錮與控製了思想界。
其次，更是從宋元儒家的之中編排出來的，是一種合集類的，並冇有什麼創見。
其實，這樣的情況，很多大臣並非都滿意的。
這也是為什麼大部分人都保持沉默的時候。
而今朱祁鎮這表態，已經確定了，未來很長時間，理學依舊是大明的官學。如此一來，他們就安心了。
可以說而今，薛瑄算是取得了一個大的勝利。
隻是薛瑄並不滿意，說道：“臣以為朱子之說，雖然有小瑕，卻無足一提，太祖太宗之聖意，暗合聖人之心，當傳萬世。陛下不諳聖學，至於迷澤之中，乃是臣等之過。唯請陛下尊太祖太宗之心，思上古三王之意，重拾聖學，臣以為當重開經筵。”
朱祁鎮心中冷笑。
薛瑄一句話，就是朱祁鎮讀書少，少見多怪，什麼致大同之法，什麼古文尚書作偽，這都是因為皇帝讀書少，不明白古代聖皇治民之心，才有這樣的問題出來。
解決這個事情該怎麼辦？請皇帝多讀書即可。
朱祁鎮少年時候經筵從來不卻，在正統十四年之前，朱祁鎮也常常禦經筵，但是正統十四年之後，形式大變，大明與瓦刺的大戰成為主旋律。
朱祁鎮每天公務繁忙，而且他皇位已經很穩定了，不需要再偽裝，漸漸也就取消了經筵。而今已經十幾年了，朱祁鎮也已經四十歲了。
這讓朱祁鎮如何忍受，朱祁鎮雖然不想深入其中。畢竟朱祁鎮明白自己的要扮演的是一個仲裁者的身份，太多介入，並不是一件好事。隻是此刻，有一種忍不住的感覺。
還好，有人比朱祁鎮更忍不住，看不管薛瑄在君前咄咄逼人的態度。