第七章誰在冷笑？（中、下）
第七章誰在冷笑？（中、下）(第6/8頁)
，那還能不可勁兒
兒撒歡的用嗎？你現在跟群眾說什麼自由也不完全是個好東西。說太自由了也有壞處？？那老百姓能不對你有抵觸情緒嗎？
易青跟王仁川客氣謙遜了兩句，還是忍不住開口道：“其實……王教授，我個人有一點淺見，我總是覺得，我們用限製過度言論自由這個提法和概念來向基層民眾宣傳勸導，並且作為製定相關措施的指尋方針，似乎不太明智。為什麼一定要把這些措施同言論自由這個概念對立起來呢？”
“這是必須地、迫不得已的呀！”
王仁川理直氣壯的一攤手，然後身體前傾下意識的做出了一個給學生授課時地準備姿勢，看樣子又要有一大堆理論出爐來論述這個問題與言論自由對立的必然性和必要性了。
易青連忙搶在他發話之前開口打斷他，一針見血的說道：“不！我認為恰恰相反！網絡典論的惡質化和社會典論的失控。非但不是言論過度自由造成的，而恰恰是言論不自由造成的！”
這個觀點大大的出乎王仁川的意料之外，就連韓山平也忍不住放下了手裡的茶杯。豎起耳朵凝神傾聽起來。
易青笑著看了看王仁川，道：“我不會講什麼深奧地社科理論，隻是一點淺見而已。我先請教王教授一個問題，如果一個社會，冇有了刑法。將會怎麼樣？”
“那就失控了呀！隨便什麼人都可以殺人、打人、傷害彆人……”王仁川條件反射的身體前傾，道：“在專業社會學上，我們管這種現象叫做……”
“好的……”易青趕緊打斷他道：“假如一個社會失去了刑法對人們地暴力行為進行約束。那麼將會產生什麼行為呢？”
………首先，是極度的自由；也就是說，人人都可以根據自己的**和需要，隨意的使用暴力，可以肆意的傷害他人。在極度地自由之後呢，則是極度的不自由，因為隻有個人或者團體的暴力最強大地那一小部分人，可以在這樣的社會秩序下徹底的享有自由，而力量弱小的人呢，則必須完全從屬於這些暴力強大的人或實體之下。屈從於他們的**。”
……自反過來，我們可以看到所謂的網媒典論惡質化問題，其實也是同樣的道理。不受監督和約束的典論力量，使得人人都掌握了充分地話語權，任何人都可以根據自己一時的情緒和喜好隨意的侮辱、謾罵、惡意揣測他人；人們可以毫無根據，隻憑捕風捉影的莫須有報道，就將一個素不相識的人至於無法辯白的境地……那麼，這樣的極度自由的結果是什麼？是極度的不自由！”
……自也就是說，誰的聲音大，誰就有話語權；誰罵人罵的凶、罵的臟，誰就有話語權；或者說，誰掌握了最強大的言論的暴力，誰就擁
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