第三十章問世間情是何物（上）
第三十章問世間情是何物（上）(第2/4頁)
這個導演就永遠不夠資格被稱為一個電影“藝術家”。
人們在現實生活中。要扮演各個不同位置上的不同角色，比如孩子的父母、父母的孩子、愛人的配偶、同事間的朋友、下屬眼裡的上司等等……所以當我們麵對某些兩難問題地乾擾時，往往會做出令自己後悔抱憾的決定。而象易青這樣經過嚴格專業訓練的人。已經習慣了在麵對電影創作時，進入一種忘我的狀態，也就是我們通常說的“信念感”。
完全脫離人群的封閉的工作環境，可以使易青、依依、孫茹、楊嫻兒四人憑借自己的專業素養和能力，真正完全的從自己的“局”中跳身出來，完全用第三者的局外旁觀的態度，用做實驗的科學的精神，，來判和分析他們四個人的這種感情糾葛
一部成功的探索電影，對一個尋演來說。可能是他人生和專業的重要裡程碑，所以這部電影也是易素等四人對自己這幾年所學的一種總結。
他們采用的方法是寫一天，拍幾天，根據“愛情是什麼’這個原始命題，不斷的由前一個實驗研究的結果，設計出下一階段的試驗拍攝方案——事實上，大多數實驗電影都是用這種方法拍攝的。
普通的商業電影通常是先有劇本，然後用劇本做出拍攝腳本或者方案，最後進行拍攝；商業電影是創作者很清楚的知道自己要表達什麼，所以寫出劇本圍繞作者想要表達的這個主題進行創作；但是探索電影既然是一種實驗，也就是說，實驗的結果是什麼創作者是不知道的，所以探索電影是作者不知道自己要表達什麼，就象做物理化學實驗一樣，有上一步才有下一步。
易青的這部電影，有個名字叫《問世間情為何物，研究的是人的價值觀和個人的社會存在意義與情感之間的關係。
敘述一個探索電影的拍攝過程是一件非常枯燥的事，因為任何科學實驗的手段必然是非常極端的、典型的、理想化的。所以藝術家們用來拍探索電影的方法真是千奇百怪。
比如美國的電影懸念大師希區柯克先生，曾經拍過一部專門為實驗長鏡頭在電影中運用的探索電影。整個電影兩個小時，居然隻有一個鏡頭，這個鏡頭裡是一條不斷延伸的繩子，一會兒彎、一會兒拐、一會兒直……通過不同的繩型和繩結來象征性的隱喻某種意思。看這個片子的時候，如果冇有一個懂行的人來解說大師每一個方案的真實目的，光看著一條彎彎曲曲的繩子，恐怕再熱愛藝術的人也要被催眠當場。
易青他們當然不會用繩子來拍。他們選擇的是在潔白的室內布景裡，用真人表演體驗配合各種行為藝術的方案，來琢磨體會各自內心對愛情和人生的認識。
在冇有楊嫻兒之前，易青他們還
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