第七十章生萬物演義·歸根複命返璞歸真終
第七十章生萬物演義·歸根複命返璞歸真終(第3/5頁)
不在剛猛，而在柔弱。
浮華者，末也；質樸者，本也。絢爛者，暫也；平淡者，恒也。機巧者，偽也；天真者，真也。造作者，妄也；自然者，道也。
返璞者，非廢棄人事、歸隱山林、斷絕煙火、隔絕世間，乃去偽存真、去華存實、去巧存拙、去欲存靜、去躁存安。處世而不染世，居俗而不俗心，曆繁華而守樸素，經萬變而守本真。
言語歸樸，不妄言、不綺語、不巧辯、不張揚；心念歸樸，不貪求、不嫉妒、不偏執、不虛偽；行事歸樸，不造作、不浮誇、不投機、不鑽營；處世歸樸，守本分、安本真、順自然、合中和。
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人心一樸，則天真現、道性存、雜念消、欲望淡、紛爭止、禍福平。家家守樸則家風淳，人人守樸則世道清，天下守樸則太和生。
歸根複命之三要，在於寡欲無為。世人之所以不能歸根、不能複命，病根在多欲多求、多執多為。
道體無為，故生生不竭；人心有為，故損耗不休。有為則有累，多為則多禍，強為則多敗，妄為則多災。
無為者，非懈怠荒廢、非消極棄世、非百事不為，乃不妄為、不強為、不逆為、不執為。順性而為、順理而為、順勢而為、順道而為。
合乎天理則行，悖乎自然則止；合於本心則為，出於私欲則息。不執己意、不縱己情、不逞己智、不逐己貪。
寡欲者，非斷絕人情、無欲無情、枯木死灰，乃少私少貪、少求少執、少躁少妄、少癡少嗔。
人有正常衣食、日用、家庭、本分，是自然之性，非私欲之惡。貪欲泛濫、追逐無儘、得隴望蜀、不知止足、縱欲傷身、貪念亂性，此乃逐末失根、背道離真。
寡一分貪欲，則多一分清淨；少一分執求，則多一分本真；淡一分愛恨，則多一分靜定；息一分躁動，則多一分歸根。
歸根複命之四要，在於知止知足。天地之道，盈滿則虧、盛極必衰、物極必反。花開最盛之時，便是凋零之始；月滿最圓之際，便是缺損之初；人處極盛之境，便是衰敗之機。
唯知止可以無敗，唯知足可以長久。
知止者，知進退之度、明盛衰之機、懂開合之節、識存亡之理。事當行則行，事當止則止；勢盛則守，勢極則退；緣來則順，緣去則安。不貪極致、不求圓滿、不逐極盛、不攀極高。
知足者，安當下之境遇、守本分之福緣、惜眼前之所有、不羨他人之繁華。貧而知足，則心常樂；富而知足，則身常安；順而知足，則氣常和；逆而知足，則性常定。
世間一切痛苦、一切糾纏、一切紛爭、一切災禍、一切輪回，皆始
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