第二十七章潮汐
第二十七章潮汐(第13/16页)
——本文论证：汉阴丈人所言之‘机心’不是技术的必然产物，而是技术在被使用过程中对人的自我意识边界的渐进式侵蚀。当使用者能够在技术面前保持‘分不清的时候什么都不做’的觉察时，这种侵蚀可以在一定程度上被遏制。因此，‘机心’的对立面不是‘拒绝技术’，而是在技术使用过程中保持对‘我’与‘它’之间边界觉察的持续能力。笔者将这种能力称为‘自主感觉察’，并将其与庄子‘用心若镜’的认知理想做了比较分析。”
林晚晴把论文从头到尾逐页读完。丁一宁在论文的案例分析部分详细记录了自己摘表过程中的每一个阶段——从高二那年第一次戴上非侵入式神经反馈手表，到考入少年班后每天完全依赖手表进行长时间专注，到在寒假中第一次尝试摘表，到第三封信里说的“上午不戴，下午如果课业太重就戴上，晚上尽量不戴”，到第五封信里说的“我现在每天大概只戴两三个小时，集中在下午做实验的时候”，到第六封信里说的“我把新表还给父亲”。他把每一个阶段的专注度变化、自主感体验和考试表现都做了量化记录和质性分析，用表格和曲线图清晰地展示了自主感从“被手表替代”到“重新回归自我觉察”的完整过程。表格横轴是时间，纵轴是“自主感自我评估分数”——这是他自己设计的一个简易量表，从零到十分，零分是“完全不知道自己在做什么”，十分是“清晰地知道自己在做什么”。表格上的曲线和另一条曲线几乎重合——那是他回调数据的曲线。先降后升再趋于平稳，中间有一个很长的平台期。她不确定这两条曲线是不是在暗示同一种东西，但她知道这个孩子在用自己的方式——学术的方式——把他在过去两年里经历的一切转化为可以被别人理解的论述。
短信很短，字迹还是一如既往地工整，每一个收笔都微微往上翘。
“林老师，这篇论文是这学期技术哲学导论课的期末作业。写的时候我一直在想您以前在课堂上讲庄子的那段话——‘你来什么，就回应什么；你走什么，就放下什么。’我当时不太懂，但后来摘表的过程中慢慢懂了——我回应那块表的方式就是戴着它，我放下它的方式就是把它还给父亲。这篇论文大概就是我回应的方式。论文里引用了很多庄子的原文，都是您以前上课讲过的。谢谢您。丁一宁。”
林晚晴把论文放在桌上，从抽屉里拿出信纸。她在灯下给他写了回信。
“收到你的论文。你在论文里把‘机心’解释为技术对人自我意识边界的渐进式侵蚀——当使用者能够保持‘分不清的时候什么都不做’的觉察时，这种侵蚀可以被遏制。这个论点让我想
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