第293章制天命而用之
第293章制天命而用之(第1/6页)
熊明遇这话一出，场下的气氛顿时有些微妙。
皇帝对天主教的排斥，到目前已然是有些不加掩饰。
这件事，还要从半个月前说起。
熊明遇本来已为物理学科，定下了一个极为出彩的物理学科负责人。
然而这个人选却没有通过皇帝的终面。
一此人正是陕西泾阳县人，王征，乃是天启二年进士，今年五十六岁。
他与泰西传教士邓玉函合作，译有《远西奇器图说》一书，对机械、器物等道颇为精通。
甚至无师自通，做出了一款很简陋的自行车。
只不过今日演示的，是靠腿力驱动的自行车。
而王征所作的，是依靠重力势能驱动的自行车。
只要放置重物其上，经过齿轮传动，将重力势能转化到车轮上，便可以自行三丈。
但行了三丈后，要再继续如何行之，便没有思路了。
总不能把重物擡擡放放，那恐怕还不如乖乖拿个推车推著走算球。
（附图，主角虽然因为政治利益否定这个人，但不意味我不钦佩这位老祖宗，这是分开的，在那个时代，那个年龄，刚刚接触力学，能有这个创意，已经很了不起了）
但这车虽然一般。
要说起物理诸学的造诣，王征几乎可以说最顶尖的那批人才了。
然而皇帝召见他后，问了三个问题。
「科学、天主，二选一，你取哪个？」
「新政、天主，二选一，你取哪个？」
「大明、天主，二选一，你取哪个？」
王征无法回答。
朱由检也不生气，便让他想清楚再回答，看清楚科学、新政、大明之发展再回答。
因此，王征起复不到两月时间，就再次免冠闲住。
这件事之后，永昌帝对天主教的排斥，已摆在明面上，丝毫不加掩饰。
京师之中的百姓还没发觉这等风向，宣武门旁的天主教堂前，领取鸡蛋的队伍仍是络绎不绝。但各处的士大夫，嗅到风向，动作快的已经纷纷开始切割、跟风了。
有大张旗鼓娶妾的，有直接行文怒斥的。
一些之前就反对天主的腐儒，更是将战火波及到了泰西诸学上面。
引经据典，各种证明其中诸多理论，乃是中国自古就有，大可不必如此重视。
而地心说，更是荒谬至极，人居天地之上，若依此说，岂不倒悬？！
天主该废，泰西诸学更是满纸胡言。
朱由检对此简直无语。
他是要切割宗教影响，保持中国科学体系从最开始的纯洁性。
毕竟这样一个全新学科，他不取儒，不追古，连朱子的格物致知都不去攀附。
就是要清清白白，干干净净地跑出大明的科学体系。
自然也不会愿意这东西沾染到什么天主教。
但这也不意味他要行闭关锁国，闭目自塞之事啊。
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