第426章大航海时代，梦想起航
第426章大航海时代，梦想起航(第3/11页)
实都是都有中国传统思想的集中体现：
《爆裂鼓手》是儒家文化下的严师出高徒；
《小偷家族》是底层互助的“仁爱精神”和“义利之辨”的道德困境；
《异域》是在在宇宙尺度下，重新激活“敬天命且尽人事”的东方智慧，以及《山海经》中的传统瑰宝；
《返老还童》是中国人的家国情怀与民族大义，以及道家“循环往复”的宇宙观，“落叶归根”的归宿感；
《塘山》是集体主义精神的体现和家族伦理的表达，折射出儒家的“仁爱”和“孝悌”；
《历史的天空》是两位国际友人和同胞张纯如的“仁者爱人”，是金陵市民“滴水之恩涌泉相报”的儒家道德，是女作家“知其不可为而为之”的理想担当。
除了这些精神内核之外，在电影拍摄技法和构图上通过传统国画的启发，在他的电影中展示的散点透视与动态叙事、留白艺术的意象化空间表达。
凡此种种，都印证了他以上的谦辞——
我最大的幸运，就是作为一个导演，生在了中国，生在了这个时代。
那么屏幕上的弹幕就要问了：
除了已经在狱中踩缝纫机的太郎外，其余的六代导演你们又在做什么？
五代的老谋子、陈开歌好歹也是为中国电影真正做过贡献的。
六代们除了这两年拿了两个三大的大奖外，对于宣扬民族文化、做大内地电影大盘、树立我们自己的文化自信而言，你们究竟做过什么？
还有李劼、朱大珂、《楠方》之流，你们又一直在诋毁什么？
谈艺术，路宽的艺术类奖项比你们多，于电影一途的造诣比你们高；
谈商业，完全没有可比性，不谈也罢。
已经有好事者把刚刚这一段录屏，拟了个《路宽导演，致尸位素餐者和朱楠方的一封信》。
尸位素餐就是某些因为票房不好喷观众、大肆贬低商业片、喜欢通过社会黑暗面摇尾卖乖的导演群体。
朱大珂和《楠方》则是近两年来对路宽的电影，打着艺术分析和客观社评的旗号，发表抨击观点最多的评论界人士。
台上路宽的演讲进入了尾声，在一番推心置腹后，转而更接了些地气：
“战友们，问界控股作为电影公司，吃着时代、民族和行业发展的红利向前迈进，往大了看，这是我们在文化产业的治国和平天下。”
“但着眼于我们每一位个体，公司也会积极地给予大家修身、齐家的机遇和物质基础。”
“问界控股令我很自豪的一点，就是我们成立八年来，从未有劳动纠纷、从未克扣工资福利，即便是出走的员工，也很少恶语相向。”
艺术家化身资本家，开始向其他所有观看直播的行业人才现场招聘：
“我们建立了行业领先的薪
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