第315章新政
第315章新政(第2/5页)
卫内部事务。
曾经右都御史所做的，主要是此事，但此刻由李显穆彻底提出分为南北都察院，是极大的权利限制。
因为南都察院，理论上受皇帝直接领导，如果有任何都察院御史，故意因为一己私利而构陷朝廷大员，则不经过都察院以及通政司，直接上报内阁，这是内阁制衡都察院的举措。
其后便是拆分重组礼部和光禄寺，在过去礼部是大明各项规章制度礼仪制度的制定者，而光禄寺则是其下属部门，虽然表面上是独立的部门，但却没有真正的决定权，完全听从礼部指导。
而如今便将光禄寺的决定权，重新交回光禄寺，光禄寺将彻底摆脱礼部控制。
经过这一次分拆，光禄寺从此负责一切皇家礼仪事务，不必再和礼部商议，而礼部则负责大明除皇家制度外的各项礼仪制度，权责相较以前极为清晰。
未来的礼部尚书怕是要如丧考妣，为皇家事务制定各项事宜，那可是真正的肥差，毕竟为太孙大婚，就直接花费数百万两白银，其中可上下其手的地方太多。
从此之后，礼部将会变成一个纯粹的制定礼仪政策的部门，真正的几乎毫无权力的清水衙门。
若是有心人，便能看出李显穆正在将绝大部分，可能大型贪污的肥差衙门，全部与皇家打上关系。
这其中自然蕴有深意，此刻不便言说。
最大的变化，便是将其与科举有关事物拆分出来，成立教育部。
这是此番对礼部改革最为人所震惊的部分。
教育部将不仅仅负责传统科举考试，还将统筹规划大明各类人才培养，其目的是为了使大明百业具兴，为目前大明各部门培养一批具有专业素质的人才。
教育部的这一番宗旨，立刻让所有人都意识到了李显穆这是对现在的科举不满，甚至对现在的官员不满！
他们都知道李显穆的父亲李忠文公李祺，就非常重视官员的专业技能。
正统派的心学学子，也都会学习一部分算数以及刑律方面的知识，以使他们进入户部以及刑部工作后，能够有专业的知识去处理具体事务。
这一点也是心学和理学之间矛盾的一点，绝大多数的理学文人，明明学的是格物之道，穷的是天地之理，可却走到了追求虚无飘渺天道的路上，都喜欢务虚，而不喜欢务实。
心学表面上是穷究心之理，可实际上，其理论是为了解放思想，不迷信权威，在解开心之束缚后，在心中确定善念后，去追求真正的格物之理。
况且当初分拆工部，也是因为李显穆认为工部大多数官僚并没有专业的知识，只会在钱银方面上下其手，于是彻底将肥差油水从工部中剥离出去。
工部从此变成了各大工程集团的上属监察部门，油水大不如前
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