第134章隐喻
第134章隐喻(第3/4页)
的故事念出，宫人在一旁抄录，最后由郑春华抉择，整理出一份新的志人小说集，专供女性阅读。
之后高殷又与郑春华讨论着，将三国演义再度魔改。
三国演义热度已经在邺城中铺开，正朝齐国边缘缓慢扩散，一部分是蹭了佛教热度，以及用了新潮的转世轮回设定。
而今已经是携民渡江的情节，也对应了现实里高欢用诈力取得六镇边民信赖的事实，只是高殷修改为了刘备靠仁义所得。
赤壁之后，就是刘备取荆州，甘露寺，入蜀中的故事，此前的军争戏份太多，不适合女子观赏，在这里也要修改。
高殷将孙策设定为项羽转世，从西楚霸王转生为江东小霸王，那虞姬自然是他的妹妹，弓腰姬孙惠了。
孙尚香是民间戏曲的称呼，孙惠则是高殷给她取的新名字，一来这样伦理关系就乱了，前世的夫妻今世为兄妹，因为刘备的设定是刘盈转世，孙惠嫁给刘备，就是嫁给前世仇人之子，且项羽曾经说过要烹杀刘邦的父亲，那他今生的父亲就死在刘家人手中，前世的身份他比刘备高一辈，因此他死后刘备才来到江东，又接手了他的妹妹和荆州这块地盘。
这里面带着强烈的政治隐喻，孙惠这个名字，高殷可不是乱取的，因为刘备影射的是高欢的豪侠面与早年的落魄经历，因此对应的妻子就是刘备早年的妻妾，甘、糜两夫人，甘氏名作甘琰，糜氏名作糜昭，而此前提到过曹操将蔡琰赎回的事情。
蔡琰就是后世俗称的蔡文姬，本该字为昭姬，后来避司马昭的讳，改为文姬，因此琰、昭二字就是影射改名的事情，也就是说甘琰、糜昭合在一起，就是娄昭君的指代，恰好刘备就曾接受过糜氏的资助，与现实中高欢接受娄氏资助是一样的。
那么甘琰、糜昭的经历是什么呢？是携民渡江的时候，曹军将至，不得已而投井。
而刘备因此无妻，恰好与江东有政治需求，进而续弦孙惠。
对应在高欢个人的经历而言，就是娄昭君被迫放弃正妻之位，让茹茹公主作为高欢的正妻——高欢死后，又由高澄继承。
巧了，高澄字子惠。
又巧了，刘备的陵墓叫做惠陵。
所以孙惠是刘备的正妻，同时也是孙权的妹妹，孙惠的身上一部分指代了高澄，又与高澄高洋是兄弟的这层关系对应上了。
而糜昭的转世，就设定为了刘盈的姐姐鲁元公主，更巧的是鲁元公主曾经被娄敬建议嫁去匈奴，吕后阻止才作罢。
倘若鲁元公主与匈奴王子性别对调，就是高欢之子与茹茹公主联姻之事。
所以对孙惠的称号，高殷没有选择原先《三国演义》中的枭姬，而是选择了吉川英治的“弓腰姬”，因为茹茹公主嫁给高欢的时候才十几
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