第61章应谶
第61章应谶(第2/4页)
然是毫无争议的汉高祖刘邦……之子刘盈的转世了，因被母后所控、郁郁而终，所以皇天让他到四百年后匡扶汉室，接续汉统，又派遣韩信彭越英布的转世守护刘备，也就是关羽张飞和赵云。
而吕雉转生为吕布，与刘备在小沛厘清前世未完的孽缘，吕布夺取刘备的徐州，正是刘盈偿还吕雉的恩德。
这种灵魂嫁接的设定在南北朝还是比较新奇的，且此时同为三国，所以《三国演义》出世不久，就已经在民间获得追捧，王昕等文士都能感觉到，太子在书中，字里行间内，极尽所能地将刘备和高欢高洋联系在了一起。
比如刘盈转世这个设定，在吕后那边，刘盈是嫡长子，但从刘邦这边算，实际上刘邦的次子，暗和了高洋是高欢次子，又是此时娄太后实际上的嫡长子的关系。
这是一种隐晦的写作手法，将要突出的人物特质拆分成两至三个角色，“曹操”承接了河北根基与多谋善断的属性，而“刘备”要弘扬的是其匡扶汉室的大义和魅力，“孙权”体现的又是他承接父兄基业的属性。
在看客的脑海中留下这些特点之后，将目光移回现实，把这些属性重新组合，就会发现两个严丝合缝密不透风的对照人物，太祖高欢与齐主高洋。
接着再使用同样的手法，将凉州人物写得尽可能卑劣，譬如董卓是远超梁冀霍光的乱臣贼子，出身陇西大族，与诸豪帅结交，平黄巾时曾与刘备相遇，刘备欲杀之，为人劝阻而止，恰好对应现实中高欢曾与宇文泰打过照面，后高欢想留下宇文泰，宇文泰侥幸逃脱的旧事。
之后董卓入主洛阳，挟持天子，曹刘孙则在关东联军一同抵抗董卓军，董卓不敌，烧洛阳退守长安，指东西魏相争，西魏势弱。
而后废少帝立献帝，对应孝武帝元修西奔宇文泰，宇文泰却将其毒死，立元宝炬为帝之事。
再后王允定计，貂蝉弄情，吕布李肃欺骗董卓入宫接受禅让，原本的《三国演义》没有写清董卓的国号，高殷写明白了，董卓若是受禅，将为周帝，影射之意昭然若揭。
有趣的是，董卓麾下有二李，李儒李肃，而宇文泰的柱国中，也同样有着二李，李弼李虎。对照工整，严丝合缝，强迫症福音。
董卓、马腾、韩遂等西凉贼子层出不穷，自然而然地就在人们的脑海里留下对他们的刻板印象，人们对关中宇文泰率领的西贼集团，也被引导为蜀中的刘璋、汉中的张鲁、关西军阀等不足挂齿之辈。
一本三国志，半部当朝史，满本都写着“西贼”两个字。
如果只看内容，这不过是一篇构思巧妙，剧情新颖，文采出众的精彩读物，可若是代入到当今局势，那可就充满无数恶意的政治隐喻。
他翻
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