兵者不祥之器，非君子之器—
兵者不祥之器，非君子之器—(第5/6页)
不以杀为荣，只以伤为痛；
不以胜为耀，只以乱为悲。
这是天道最正、人心最善、君子最高的止战大德。”
全篇终极总结：贵生恶杀，尚德远兵
石坚听闻吉凶之理、杀伐之戒、战胜之礼，
心神震动、悲悯满怀、彻底通透，长跪大拜：
“弟子今日彻悟兵凶德吉、杀恶生善、战悲和喜的无上大道。
兵者是不祥凶器，万物皆恶，道者不居。
君子终身贵左尚德、贵和贵生，
绝不崇尚武力、绝不喜好杀伐、绝不赞美争斗。
万不得已用兵，当恬淡无心、被动护民、止乱即止、绝不贪胜。
战胜不美、得胜不乐，
凡以杀伐取胜为美，便是乐于杀人，终究不可得志天下。
军礼有序：杀伐居凶位，安民居吉位，
永远文德尊于武力、和平安于征战、慈悲重于攻伐。
最是大道慈悲：
杀人众多，悲哀泣之；
战胜之功，丧礼处之。
从今往后，弟子立身：
常养好生之心、常守祥和之德、常远兵戈之凶、常戒争杀之念。
宁受一时之屈，不造一世之杀；
宁守柔弱之和，不逐刚强之胜。
不得已而护生，恬淡而止乱，胜而存悲、得功存哀，终身合道。”
老子满目慈光，叹息缓缓而语：
“此章，是天地好生之大慈、君子立身之大戒、治世安民之大德。
凡人爱胜、爱强、爱功、爱征服；
道人爱和、爱生、爱安、爱太平。
记住两句终身护身真言：
吉事永远在左，凶事永远在右；
得胜当如丧礼，乱世当存大悲。
能存杀中慈悲、胜中谦卑、乱中安宁，
便是真正得道之人、天心之人、长久之人。”
逐句通俗完整释义
1.夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
刀兵武力、征伐争斗，是不吉祥的凶煞器物，天地万物、世间生灵皆厌恶杀伐伤害，因此真正悟道合道的君子，从不亲近、不崇尚、不居守兵凶杀伐之事。
2.君子居则贵左，用兵则贵右。吉事尚左，凶事尚右。
君子日常安居修身、处世养德，尊崇代表生机吉祥的左方；唯有不得已用兵止乱时，才居于代表凶煞杀伐的右方。世间吉祥和顺之事以左为尊，凶险杀伐之事以右为位。
3.兵者，不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。
武力兵戈是不祥凶器，绝非君子修身济世的正道器物，只有遭遇祸乱侵凌、万般无奈之时方可使用，且需心怀淡泊悲悯、无争无喜、无心取胜，这是用兵的最高境界。
4.胜而不骄，胜而不美，而美之者，是乐杀人。
纵使征战得胜、平定祸乱，也不心生骄狂、不以此为荣耀美事；若是有人以战胜杀伐为美、以征服
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