兵者不祥之器，非君子之器—
兵者不祥之器，非君子之器—(第2/6页)
1.万物天性，皆恶杀伐
“草木畏折、鸟兽畏猎、生灵畏死、人心畏乱、世道畏争。
普天之下，有情无情、有灵无灵，无一物喜爱杀伐、喜爱毁灭、喜爱争斗。
春风喜温柔，万物喜安生；
天道喜和顺，众生喜安宁。
唯独兵戈，逆万物天性、逆天地和气、逆大道好生。
故而万物皆恶之。”
2.有道之人，绝不居凶、不逐杀伐
“知大道、合天道、体天心者，
不亲近兵戈、不崇尚武力、不喜爱争斗、不贪恋征服、不赞美杀伐。
不居凶事、不逐凶气、不行凶行、不养凶心。
俗人爱强、爱胜、爱争、爱霸；
道人爱和、爱生、爱柔、爱安。
凶器不近身，凶事不入心，凶行不挂身。
此谓：有道者不处。”
三、君子居则贵左，用兵则贵右——天道吉凶，左右定位
1.古礼天道：左为生、右为杀
“上古礼法、天道方位、阴阳秩序，自有定规：
左为阳、为生、为升、为吉、为和、为文德。
右为阴、为死、为降、为凶、为杀、为武伐。”
2.君子日常，贵左守吉
“君子平日安居、修身、处世、治心、待人、立身，
尊左、守阳、守生、守和、守文德、守吉道。
日常养温和、宽厚、好生、善良、谦卑、礼让之心，
不养戾气、不蓄杀气、不存争心、不积凶性。
立身常在吉道，本心常含生机。”
3.一旦用兵，不得已居右
“唯有乱世侵凌、祸乱逼迫、苍生危难、恶人为祸，
万不得已、无路可退、无计可施之时，
方才进入右位、凶位、杀位、伐位。
不是喜好凶事，
是不得不以凶止凶、不得不以杀止杀、不得不以乱治乱。
君子本心终身贵左、终身好生，
只是临时权变、暂居凶位、暂用杀伐。”
四、吉事尚左，凶事尚右——定世间吉凶终极分界
1.一切安顺滋养，皆是左道吉事
“凡是安生、养人、利世、柔和、教化、布施、宽容、和解、成全，
皆属左、皆属吉、皆合天道。
修德、行善、育人、安民、调和、不争、守柔、怀慈，
日日积吉、时时养和、步步长兴。”
2.一切争斗毁灭，皆是右道凶事
“凡是相争、相杀、相侵、相压、相毁、相夺、刚猛、暴戾、征伐，
皆属右、皆属凶、皆背天道。
纵然一时得胜、一时强势、一时风光、一时称霸，
终究是凶事、凶气、凶运、凶终。
吉事养福，凶事招灾；
吉事长久，凶事短促。”
五、兵者非君子之器——武力杀伐，非正道本心
1.君子之器：文德、仁心、包容、教化、柔和
“君子随身、随心、随德所用之器，
（本章未完，请点击下一页继续阅读）