俗人昭昭，我独昏昏
俗人昭昭，我独昏昏(第5/6页)
、超然物外。”
十、众人皆有以，而我独顽且鄙
1.众人皆有以：世人皆有所用、有所图谋
“有以，是有所依仗、有所图谋、有所用途、有所目的。
世人做人做事，皆带目的、皆带图谋、皆带所求。
学本事为谋生、结人脉为得利、行善事为留名、做努力为收获。
事事有求、步步有图、念念有欲。”
2.我独顽且鄙：我独顽固守朴、甘于低位
“顽，是顽固守道、不为世俗所动、不随潮流更改。
鄙，是甘居下位、甘于质朴、不尚高贵、不慕浮华。
世人皆求上进、求显贵、求高明、求用途、求所得，
我独顽固守朴、甘守低位、守虚守静、无图无求。
不是无能无用，
是不愿为世俗之利而动、不愿为红尘之欲而改。”
十一、我独异于人，而贵食母
全篇终极天机，圣人独异于世的根本
“世人所有追求，皆在外物、世俗、欲望、表象。
唯独我与众不同、独异于人，
只珍重一件事：贵食母。
母者，大道本源、万物之根、生命本初、天性源头。
食母，就是滋养本源、回归大道、汲取天性、固守本根。
世人向外求：求名、求利、求乐、求智、求胜、求荣。
圣人向内求：归根、守道、养性、养心、养德、养本。
**众人养浮华，我养本源；
众人逐外欲，我食大道。
这便是我与世人最大、唯一、终极的不同。**”
全篇总结：举世逐尘，唯吾守道
石坚听完，心神澄澈、通体通透，长揖大拜。
“弟子今日彻悟：
世人活在是非、善恶、得失、精明、热闹、贪欲、外在图谋之中。
修道之人活在本真、淳朴、虚静、包容、无为、归根食母之中。
俗人昭昭、察察、熙熙、有余、有以；
圣人昏昏、闷闷、泊泊、若遗、顽鄙。
看似处处不如世人，实则处处合道、处处安然、处处长久、处处高贵。
世人贵外，我贵内；
世人贵末，我贵根；
世人贵智，我贵朴；
世人贵得，我贵无。
独异于人，唯贵大道本源。”
老子颔首微笑：
“读懂此章，你便懂千古高人之所以孤独、之所以淡泊、之所以超然。
随俗不难，守真最难；
逐欲不难，归根最难；
精明不难，守愚最难；
合群不难，独道最难。
守此本心，食母归根，
便可超然红尘、不染浮华、终身无忧、恒久合道。”
逐句通俗释义
1.唯之与阿，相去几何？善之与恶，相去若何？
恭敬顺从与轻慢敷衍，不过言语虚声，相差无几；世俗认定的善与恶，流转无定、标准无常，实则相去不远。
2.人之所畏，不可不畏。荒
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