古士厚德，微妙玄通
古士厚德，微妙玄通(第4/6页)
局狭、容纳少。
易妒、易怨、易嗔、易计较、易记恨。
修道之士：
心如空谷、胸怀虚空、开阔无垠。
容人过失、容事缺憾、容世不完美、容众生百态。
不争小是非、不计小得失、不执小荣辱。
心空一分，福厚一分；量宽一寸，道高一寸。”
7.混兮其若浊——和光同尘，不异世人
混兮其若浊。
“混，浑含、和光、同尘、不清傲、不立异。
世人清高者，多好洁、好独、好异、好标榜、好脱俗，
自视清高、鄙弃俗世、孤立众生。
得道高士，深知：
大道在尘俗、修行在人间、悟道在日常。
不故作清高、不远离俗世、不鄙视凡夫。
混迹众生、同处凡尘、和光同尘。
看似与众无别、看似浑浑浊世，
实则外混内清、外俗内道、外和内正。
最上修道，不是出世离尘，
而是入世而不染、处俗而自清。”
石坚听完七重真容，心中震撼至极，躬身言道：
“弟子今日方知！
真正的修道高人，
不是仙姿绝世、锋芒万丈、与众不同，
而是：慎、恭、庄、柔、朴、宽、和。
七般气象，皆是温柔厚重、谦卑虚空、沉静守道。”
四、孰能浊以静之徐清？孰能安以久动之徐生？
老子转入修行核心心法、定心养命的千古秘诀。
1.浊以静之徐清——乱世浊心，唯静可清
“世间人事、人心、境遇、红尘，本是浑浊。
杂念纷飞、欲望丛生、是非缠绕、情绪翻涌、烦恼不断，
此为俗世之浊。
凡人遇浊，则越躁、越乱、越争、越扰、越迷。
唯修道者懂得：
万事越动越浊，越静越清。
心乱之时，不争、不辩、不动、不追、不逐，
安守本心、归于宁静，
杂念徐徐褪去、心性徐徐澄明、智慧徐徐生发、本心徐徐清澈。
水静则清，心静则明。
一切浑浊，皆以静定化解。”
2.安以久动之徐生——静极生动，生生不息
“一味躁动则乱，一味死寂则枯。
人长久安宁、长久静定、长久守虚、长久守朴，
心念沉淀、德行涵养、气机蓄养深厚，
待到时机成熟、因缘具足，
生机缓缓生发、智慧缓缓通达、事业缓缓成就、道行缓缓长进。
静不是死静，是蓄势之静、养道之静、积德之静。
静中养气，定中生慧，久久安守，徐徐新生。
世人急于求成、急于见效、急于得果，故而越求越无；
高士静定安久、不急不躁、静待天时，故而无为而生、不争而成。”
五、保此道者，不欲盈
老子点破守道最关键的核心戒律。
“但凡能守住此全套大道、守住七重德行、守住静定清宁之人，
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