第九十一章咒术与奇术·其一（7/10
第九十一章咒术与奇术·其一（7/10(第3/3页)
，所需偿付的代价」也往往越是沉重。
此外，施术者自身对世界法则的观察深度丶对仪式原理的理解程度，也是决定仪式威力与成功率的根本性因素。
众所周知，结界术」的源头可以明确追溯至正国唐代的方术体系。
而在正国本土，术师们具备的技艺远不止于此。
他们更擅长勘测与利用山川地势，布设结构复杂丶机理精妙的阵」。
有学术观点认为，欧洲地脉仪式技术的早期雏形与核心思想，很可能也是在很久以前自正国经陆上丝路辗转流传过去，并经历了漫长的本土化改造丶融合与发展。
即便历经了无数次文明兴衰与技术断代，正国在诅咒技术的理论深度与历史积累方面，依然被全球隐秘学界公认为当今世界的最高峰。
传说中，第一个丶也是唯一一个被记载的大咒灵」，其诞生之地就在正国。
或者说，正是因为有这类真假难辨却流传五千年的可怖传说，才始终维系着关于大咒灵」存在的想像空间与现实恐惧。
若天草四郎所提供的情报属实————
那么，在欧洲文化土壤中孕育出的大咒灵」，其形态与名号，恐怕更可能接近魔鬼」丶恶魔」或是天启四骑士」这类根植于当地集体潜意识的原型吧？」
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