第二百六十八章玉佩琳琅行儺步，且放白
第二百六十八章玉佩琳琅行儺步，且放白(第3/7頁)
，淇水泉源流淌的美好景象。
《衛風.竹竿》之中的四句短詩，幾乎都蘊含著一種原始的術法。
而這一句便是君子配玉之道。
天周神朝，修士無不佩玉。
他們將天地間種種的紋路銘刻在美玉之上，乃是介乎如今的法器和符籙之間的一種‘神器’。
一如昔年燕殊請蒼天煉藥。
蒼天顯化為璧，其上的每一顆猶如乳牙的釘紋，皆是大道的顯化。
玄門之玄，最早的含義，便是繩索交纏在玉器上留下的痕跡！
是故：雲雷紋、饕餮紋、蒲紋、穀紋、渦紋等等銘刻大道的紋路，雕琢成器。
便是寄托著上古巫祭的種種巫術，神隻留下的種種神術，乃至修士仰俯天地，察覺的種種道理，近乎符籙、法器、祭祀、禮器融彙的一種東西。
上古修士投擲玉器可以爆發如今符籙一般的通天之能。
又能發動祭儀軌。
乃至與之共鳴施法……
所以高昭一身的玉器，著實都是佩戴在外的符籙和法器。
而佩玉之儺，便是統禦全身上下的玉器，猶如儺法一般的大型祭儀。
它也是一種步法，講究身上的玉器在腳步中碰撞，猶如琳琅鏘鳴一般。
由徵角宮羽這般的正音，將所有的巫法神術，玉佩銘刻的大道和諧共鳴，加持於自身。
高昭平心靜氣。
一但腳步錯亂，周身玉佩上的神光碰撞之後就會有衝突，亦難如天音一般和諧。
這乃是以極高的心性修為，駕馭所佩之玉象征的天地萬物的一種原始神通。
他微微邁出一步，身上的玉佩，代表天地萬物的紋路隨著玉佩的輕輕搖擺，相互撞擊，神光在撞擊中絲毫不亂，發出和諧的天音。
頓時天地萬物的紋路彙聚成一種道韻，籠罩著他。
足底已經踩在了水麵上，但天地萬物和諸神的和諧，近乎共鳴一般的化為了道韻。
吳越劍閣的錢棠感歎道：“未想如今還能見到這等上古之法！”
崔啖也點頭讚歎：“今法精而古法博，古人求道，不在乎山川日月之彆，水火風雷之精，隻見大道於其中，混然成道。是故古法之中，種種術法神通不分五行，甚至更無水火等外相，就連神通術法三教大道的區彆也冇有。”
“隻以天地為師，向大道而求！”
高昭以佩玉之儺，穩穩的行於水麵上，一眾幻境竟然都難以將他拉下水中，就這麼一步一步的邁往湖中。
但少傾，高昭便原路返回，上岸後拱手道：“我心性修為還不夠，水麵之下有無數幻境滋擾，每一步耳邊都仿佛有無數雜音，唯有讓身上玉佩碰撞的天音蓋過雜音，才能行走於水上。”
“這般儺步耗費精神，走出去短短數十步，就感覺後繼無力，隻能回來！”
旁人連忙勸道：“高兄能避
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