第四章論業力菩提心生，斬佛法魔性堅固
第四章論業力菩提心生，斬佛法魔性堅固(第5/8頁)
舌的影響。
都是存在的！
所有業由心生，由心而動。
錢晨突然明白了菩提樹勸說他的慈悲心是什麼了！
他殺一人，縱然是惡人，固然是救了許多人，避免了許多人未來受惡人的傷害。但是惡人難道就冇有善念了嗎？
殺人之舉，難道就不會造業了嗎？
善惡相隨，錢晨殺一強盜，避免了強盜後來殺死更多的人，但強盜若家中有妻兒，因為強盜死而餓死，她們若是心懷善念，哪怕錢晨並不想殺她們，她們也會因錢晨而死。
佛祖昔年見得此景，便心生慈悲，端坐菩提樹下，思考如何真正的解決問題的根源。
最終並無所得，但因為一顆菩提心，便決意不造任何業力，不傷害任何人。
錢晨自是心懷坦蕩，殺一人而救萬萬人，吾往矣。
但昔年的那位祖師，卻不願為萬萬人而殺一人，因為在他看來業並無輕重，因業造業，業數無窮，所以他才因菩提心而立下種種願，讓諸般業力，加諸於‘我’。
即，身受諸業而不造業，天地間的業力到他身上就此斷絕。
這便是菩提之心。
錢晨聽懂了慈悲之心，但卻完全不準備依此修行。
因為這完全違背他的本性，所謂諸業流轉，善惡果報，自身種種動念行為傷害他人，本就是自然。
佛祖觀諸業而萌發菩提心，斷念行口業而不害一人，不傷一心，固然是慈悲無量。
但佛祖難道就救了眾生嗎？
如今還不是諸業輪轉，貪癡嗔淹冇諸天萬界？
“因果之道，實在是奧妙無窮。”菩提樹繼續道：“因為貪癡嗔三念最容易造業，傷害他人，佛祖便節欲而苦行，將自身的需求收斂到了最低，漸漸體如金剛，不再貪求外物。又因為人生在世，種種言行後果往往不可預料，佛祖便不再言語，一意苦修。”
“要修成草木頑石嗎？”錢晨不以為然：“草木頑石，倒是不會傷害他人了！”
“直到……因佛祖出家苦修，而其國為異族所滅。其中慘事無以計數，此時佛祖已因為苦修種種，不再受業，而神通自成，其欲傷他人時，以己心代之，故有他心通。其一舉一動，不傷螻蟻，欲觀一切因緣，不害諸命，故有天眼通……”
“諸多神通非修成，而是其心戒懼，心守善念而自生。”
“此時麵對故國淪落，眼見國中妻兒受難，父母俱亡，因佛祖善念修持而時時施舍的善男女俱都經受苦難。但因為修行之初的大願，雖有無儘神通而不能救。”
“他心所感，那敵國男女亦有此心。”
“天眼所見，種種惡根並非無因。”
“菩提心下，雖不忍亦無法，即便以神通救之，已然能看到善惡之業無窮，不傷害他人竟然如此的困難，便有道果修持，無上法力
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