第四章論業力菩提心生，斬佛法魔性堅固
第四章論業力菩提心生，斬佛法魔性堅固(第4/8頁)
何十二品金蓮和菩提靈根上加持的圓滿道果並不如何玄妙。
十二品金蓮乃是善德道果，而菩提靈根更是菩提道果。
與佛門關係最為緊密的因果大道，卻冇有靈寶寄托……
“佛祖乃是對道果修持最深者，其他道尊已經放下道果，唯有他把道果撿了起來，一直拿在手上，等若為諸天萬界舉起因果大道，所以善德業力，才經由著無形的因果大道報應下來。”
昆侖鏡見錢晨不知道這番隱秘，穿梭回到了過去，尋了一個空隙告訴了錢晨。
“為天地持大道？”
錢晨麵容一肅：“不愧是佛祖！”
“業力乃在大道之前，是如因緣、寂滅一般長存不滅之理。”
菩提靈根道：“有佛子常說，造惡業者，必報諸己身，又有所謂口、身、意三業，隨輪回糾纏往世，因果報應不息。”
“實則，我佛舉起因果大道之前，報應不存！”
“業力果報，更是不存在……惡人行惡事，造惡業，並不會報應己身。”
“什麼？”
資曆淺薄一些的靈寶具都一驚，佛門所言的種種佛法，輪回報應居然是其舉起道果強行塞入天地大道中的？那些佛門修行者所得的惡業，居然來自於佛祖。
但真正老資曆的靈寶卻絲毫冇有動容。
錢晨眉頭一開始皺了皺，隨即舒展道：“我本來也不信這些。”
“但錢施主可信他人有心否？”菩提靈根反問道。
錢晨微微點頭：“他人自然也有心。”
“有心便有所感，有所感便能受業力。”
“有情眾生，因有情，故有心，因有心故得業。一顆石頭，無知無識故無心，便是將其粉碎，又有何業可言？但世間有情眾生，行惡事，做惡舉，難道真冇有後果嗎？”
“善惡本由心！”錢晨平靜道：“故而由心生業！”
菩提樹緩緩點頭：“人造諸惡業，自然是報應在他人身上！”
“所謂業力，無非是動他人之心而已，心中留痕便是業。一人口出惡言，蜚語，落入他人耳中，便落在他人心中，心生微瀾便是業力！此為口業……”
“一人殺人，搶掠，必有人受害，這便是他人所受之業。”
“一人幼年時受欺淩、口舌是非，諸多惡意，長大之後心中如何有善意，如此殺人放火，業力流轉，追溯因果難道不是因業而生？觀諸惡，由業而生，由業而流轉。”
“同樣，善業也會流轉。”
錢晨緩緩點頭，這他並不否定，菩提樹隻是在說一個很簡單的道理，便是一切果皆有因，冇有無緣無故的罪惡，這些罪惡由因緣聚合而生，但更重要的，便是業力的流轉。
追溯所有罪惡，在其萌發之前的心，必然被他人所觸動。
無論這種觸動是受傷害，還是親眼見到惡性，受到某些口
（本章未完，請點擊下一頁繼續閱讀）