第386章心理學天才“林鏡”登場
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的智力障礙者。他們永遠無法做出理性的情感選擇。在這種情況下，是否應該由更有能力的人，來為他們做出選擇？”
寒曉東沉默了。這是一個他冇有深入思考過的問題。
三、理論的交鋒
林鏡見寒曉東沉默，繼續說道：“我研究過你的所有文章和演講。你的核心觀點是，每個人都應該擁有情感自主權，都應該自由地做出自己的情感選擇。這個觀點，我非常認同。但我認為，你忽略了一個重要的問題——不是每個人都有能力行使這種權利。”
“對於那些冇有能力行使情感自主權的人，我們應該怎麼辦？放任他們做出錯誤的選擇，讓他們承受痛苦？還是由更有能力的人，來幫助他們做出更好的選擇？”
“你說的‘幫助’，很容易變成‘控製’。”寒曉東說。
“是的。”林鏡說，“控製和幫助之間的界限，確實很模糊。但這並不意味著，我們應該放棄幫助那些需要幫助的人。恰恰相反，我們應該更加努力地尋找一種方式，既能幫助他人，又不侵犯他們的自主權。”
“你有答案嗎？”寒曉東問。
“我正在尋找。”林鏡說，“這也是我來找你的原因。我想聽聽你的看法。”
四、林鏡的背景
兩人聊了一個多小時。林鏡的思維敏捷，知識淵博，對心理學和神經科學都有很深的了解。他提出的問題，每一個都切中要害，顯示出他對情感倫理領域的深入研究。
寒曉東逐漸意識到，林鏡不是一個普通的訪客。他是一個真正的天才——那種百年一遇的、能夠改變一個學科麵貌的天才。
但同時，寒曉東也註意到一些讓他不安的細節。林鏡在談論“幫助他人”時，語氣中帶著一種冷靜的超然——那種超然，不像是一個關心他人福祉的人，更像是一個科學家在談論自己的研究對象。
“你為什麼要研究這些問題？”寒曉東問。
林鏡沉默了片刻，然後說：“因為我想理解人。我想理解，人為什麼會做出某些選擇，為什麼會愛上某些人，為什麼會陷入某些情感困境。我想找到一種方法，幫助人們做出更好的選擇。”
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“更好的選擇，由誰來定義？”
“由那些更有智慧、更有能力的人來定義。”林鏡說，“就像父母為孩子做出選擇一樣。”
五、理念的分歧
寒曉東感到，他與林鏡之間，存在一種根本性的分歧。
林鏡相信，有些人比另一些人更有智慧、更有能力，因此有權利為其他人做出選擇。這種信念，雖然披著“幫助”的外衣，但本質上是一種精英主義的控製觀。
而寒曉東相信，每個人都
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