第三十三回蔚然成風興佛教（2）
第三十三回蔚然成風興佛教（2）(第2/2頁)
殿泰山明王、兒女燒七,希望父母在陰間能安然舒適,過往順利。每次燒七須放焰口，超度亡人。”胡紀林問為什麼要放焰口，法度大師說，
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“亡人離開人世間，就成了地獄裡的餓鬼，其體形枯瘦，咽細如針，口吐火焰。因生前慳吝之故，遂有此一果報。放焰口乃是對餓鬼施水施食、救其饑渴之苦的一種佛教儀式，使得餓鬼得到超度。”胡紀林繼續問道：“給亡人燒七夠七七都燒啊？”法度大師說：“這要根據施主家庭經濟而定。做七改變為四次,即：一七（被三天原墳所代替）、三七、五七、七七，也就是燒單數。按喪事習俗,燒一七、七七，以死者兒子為主,稱做：有頭,有尾；三七，以死者兒媳為主；五七，以死者女兒為主。要燒五盆紙花。因每一動點皆有可能投胎，故作七宜提前一日作，並每日為其念佛回向。就是說不必等到第七天作，提前一天更好。有的人家隻少三個七，一七，三七或五七，六七結束。故稱之為六虞。七七期間，家屬宜茹素、斷淫。祭祀、待客應以素代葷，禁絕酒肉，因祭悼而殺生之罪業，將由亡者承擔，不可不慎。除作七及參加諸法會之外，家屬每日亦應念佛、誦經，並將功德回給亡者。”