第三千兩百六十三章 基礎
第三千兩百六十三章 基礎(第2/4頁)
從元鳳二年入主長安開始，滿寵和荀悅就在主抓吏治，不斷地從中清查過線的人員，但是到現在這個問題依舊冇有解決。
要說的話，滿寵和荀悅雖說都是講求法治的代表人物，但滿寵是真正意義上的純法治，也就是法就是法，法不容情，鐵麵無私，而荀悅用的是荀子的理念，法治不過是最後的約束，道德才是社會的準則，法治絕對無法約束到方方麵麵。
不過就現在的情況看來，荀悅的考慮是對的，一味的講求法治，貌似不僅不能解決問題，還會造成相當的問題，雖說公平的法治確實是保障了社會大環境的底線，但總拿這個底線約束，讓滿寵也有些心累，到現在漢室算是貼近了荀悅的法治。
該嚴的還是嚴，法律就是那條紅線，但是在教育和道德水平上卻進行了追加，從某個角度講，這也是無可奈何的事情。
一味的加強法律，填補漏洞隻能解決之前發生的問題，很難解決後期某些專業人士專門摳字眼逐條研究，逐字分析，然後鑽空子的行為，短短十年時間滿寵不斷地精修法律，不斷地查漏補缺，而某些人士不斷地找新的空子，最後出來的律法原典厚到一書架放不下。
荀悅當時就說了一句，“你這法怕不是不給百姓看吧。”
滿寵沉默了良久，然後看著那一書架都放不下的原典，又看了看荀悅，就知道這條路再繼續走下去，百姓怕是都隻能不知法了，外加也就隻能由某些專業人士去解釋了。
到了那個時候，法律的意義甚至還不如更早的秦法，也不如約法三章，至少那種法律，大眾都知道條文，也都知道細節。
“法律並不能解決所有的問題，道德大概也不能，所以才有我們荀氏的祖先。”荀悅如是說道，“因為法律和道德都不是萬能，所以兩者才都需要一個度，前者鬆了會滋生隱患，而緊了則是苛政，後者則簡單一些，不管是拔的太高，還是放的太低，都是道德崩塌。”
從那次之後滿寵便退回中央對於律法來進行梳理，而荀悅主動去四方進行監察，同樣因為涉及到社會道德和教育問題，荀悅的職能自然涉及到一部分陳曦的職能。
到現在為止，陳曦依舊在進行教育補貼，至於說義務教育，實際上到現在最大的問題居然還是老師數量的問題，期間陳曦威脅過很多次中原的世家，到最後甚至降格到隻要識字，外加道德合格就行。
畢竟這個時代師的地位非常高，以至於隻認識字，對於聖人之言冇有太多自我認知，簡單來說冇乾過立言的老一輩，冇有一個敢建立學堂，反倒是年輕人被陳曦攛掇著敢這麼乾。
問題就這件事陳曦被不少的老家夥私底
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