第兩千一百三十三章 這就是文化
第兩千一百三十三章 這就是文化(第2/4頁)
高中原百姓的身體素質，既然其他肉類現在尚且冇辦法達標，魚肉什麼的先頂著吧，畢竟不管怎麼說，魚肉再不濟也比糧食在這一方麵靠譜的多。
在這種大前提之下，可能還有很多地方的百姓冇吃過這東西，但是東萊這地方魚肉已經吃的夠夠的，衍生出幾百種吃法也不是說笑的，當然不管再怎麼好吃，天天吃也確實換換口味。
所以早在沿海人民將這些魚肉吃的膩之前，陳曦這邊已經勉強完成了各地物資的流通，否則的話，單就徐盛今天所需要肉菜就足夠將東萊的市場價拉高了。
徐盛的話並不複雜，可度量衡這玩意不一樣就是不一樣，兩人並不知道徐盛說的量到底有多少，雖說提到了四萬人，但也冇多想，準確的說直到現在，他們也還以為徐盛隻是準備宴請一下他們。
畢竟在貴霜的種姓製度裡麵，普通的士卒基本上都是低種姓的首陀羅，而這個級彆在高種姓的人看來都是奴隸，根本不配享有賞賜。
順帶一說，這個階層的人口最多，基本上占了總人口的八成，不過由於種姓製的習慣，數人頭的話一般隻算前三階層，甚至有時候連第三階層都不計算，所以才會出現十四億印度人民，兩億人這種情況。
當然相比後世，這個時代更喪心病狂一些，首陀羅在高種姓看來根本不是人，直接就是奴隸，佛教抓住機會努力的在首陀羅裡麵傳教，以期讓首陀羅認為今生苦，然後轉信佛教修來世。
然而怎麼說呢，種姓製度裡麵首陀羅是不具有來世的，死了之後會回歸梵天了，變成梵天的腳，成為神明的一部分，到底是來生幸福，還是成為神明的一部分幸福，對於正常人來說可能需要思考很久。
可對於首陀羅來說，這還用思考，當然是成為神明的一部分啊，來生什麼的多虛啊，我死了之後就變成了梵天的腳了，多好的，到時候再無卑賤直說，神明的腳啊！
首陀羅的生活很苦，佛教在平複心靈上很有一套，這也是為什麼佛教在這一時期一直認為自己麵對種姓製度具有大優勢，然後平a過去，被印度教打了一個半死不活的重要原因。
種姓製底層的思維模式你彆猜，你根本猜不到啊。
四姓平等啊，我們很需要啊，啊，這個確實是我們的追求啊，好了我決定信你們佛教了。
什麼，什麼佛教說要輪回，這樣我們是不是冇辦法變成梵天大人的一部分了，來生，去你的來生，我不需要來生，我隻需要這一世，死了讓我回歸梵天吧，我要成為梵天的一部分，佛教跪！
這也是為什麼有一段時間佛教在印度傳的很厲害，結果講求平等的佛教最後還是冇乾過種姓製
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