第454章過年請假
第454章過年請假(第1/7頁)
最近過年事多，更新不是很穩定，大家見諒。
明天或後天會開始正常更新書的正文內容，大家多多原諒，新年路愛了，祝大家增福增財增長壽，豐年風雨如豐登。
可以在此章下評論想看的下一卷電影征集，我好提前寫大綱，謝謝大家的支持，感謝大家對小破書的支持，感謝感謝。
笑口常開的布袋和尚與《瑜伽師地論》：一位人間彌勒的佛教因緣
一、布袋和尚的傳奇人生
來曆不明的奇僧
在中國佛教史上，有一位來曆不明、行蹤不定卻深入民心的奇僧——布袋和尚。相傳他是彌勒菩薩的應化身，以笑口常開、大肚寬腸的形象深入人心，成為中國佛教寺院中不可或缺的“大肚彌勒”原型。
布袋和尚，名契此，號長汀子，唐末至五代後梁時期明州奉化（今浙江省寧波市奉化區）僧人。關於他的來曆，有一個美麗的傳說：唐朝時，奉化龍溪上漂著一捆柴，柴上有一幼兒，被好心人救起。這孩子圓頭大耳、眉清目秀，見人便笑，人們愛不釋手，便將其抱回家中收養，取名“契此”。因在長汀村長大，故號“長汀子”。後來，這孩子到香火鼎盛的嶽林寺出家為僧。
《宋高僧傳》最早記載契此生平，說他“形裁腲脮，蹙頞皤腹，言語無恒，寢臥隨處”。他整日袒胸露腹、笑口常開，出語無定，隨處寢臥，常用杖挑一布袋入市，見物就乞，彆人供養的東西統統放進布袋，卻從來冇有人見他把東西倒出來，那布袋卻總是空的。因其“上契諸佛之理，下契眾生之機”，故號“契此”。
應化事跡與教化方式
布袋和尚的教化方式獨特而深刻，往往通過簡單的動作和詩偈傳達佛法真諦。假如有人向他請問佛法，他就把布袋放下。如果還不懂他的意思，繼續再問，他就立刻提起布袋，頭也不回地離去。若仍不理會他的意思，就捧腹大笑。這放下布袋、提起布袋的動作，實則暗示著“放下執著、提起本心”的禪機。
有人問怎樣做才可不墮他人是非，布袋和尚以偈回答：
“是非憎愛世偏多，仔細思量奈我何。寬卻肚皮常忍辱，放開泱日暗消磨。若逢知己須依分，縱遇冤家也共和。要使此心無掛礙，自然證得六波羅。”
有人問他有法號否，他答：“我有一布袋，虛空無掛礙。打開遍十方，入時觀自在。”問有行李否，答：“一缽千家飯，孤身萬裡遊。睹人青眼在，問路白雲頭。”
曾有居士恭請和尚再留齋宿，以儘弟子恭敬之意。翌日一早，大師書一偈於居士之門上：
“吾有一軀佛，世人皆不識。不塑亦不裝，不雕亦不刻。無一塊泥土，無一點彩色。工畫畫不成，賊偷偷不得。體相本自然，清淨常皎潔。
（本章未完，請點擊下一頁繼續閱讀）