道與碳基猴子飼養守則

105白塔標準學徒協議(下)

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105白塔標準學徒協議(下)(第2/4頁)

塞進嘴裡,然後扔掉《精衛》,打開《薰渠》。這上麵的文章倒和他的困惑有點相關,似乎是在回顧學徒曆史。

……而與此同時,大部分的法師組織和部門還在實行基於人身依附習慣法的學徒製度,期間充斥著各種無必要體罰與欺詐性作業。這種近似於奴隸製的就學規則與被其稱為“繁華年代”的歡樂的魔法技術大繁盛期形成了強烈的反差。

這時,學徒麵臨的困難糟糕程度可能勝過任何少數族裔在集群社會中所麵臨的那些。儘管在聯盟公約曆137-51周邊約32個計數單位的時代,這種近似奴隸製的人身從屬規則在陀瑞珥天壁係和盛產蔗糖的杜蘭德人主權區周邊已經被廢除,並正在被更加“文明”的雇傭製度(即十分原始的學徒協議)取而代之,但它仍然大規模存在於阿塔斯天壁區和那時仍舊充斥著大量原始施法者的門城。運奴船在浪潮漲落時畏縮地出冇於門城的港口,售賣種族從泛智人種到石心孵化者幼崽無所不包。同樣經常出現在門城港口的阿塔斯天壁區領導者代言船則多半攜帶和更換大量幼年學徒,他們被承諾學習操縱浪潮和神秘的技巧,但大部分無法活到成年,且在大約1/3的生命周期裡隻明白了如何烤製領主專供麵包。

……接下來的一個公約曆計數單位中,阿塔斯天壁區的巫王內戰烈度達到高峰,變相解放了數量可怕的家庭學徒。內戰初期他們將兩個星層的傳教權轉讓給附近的斐倫神係(領地多基於陀瑞珥天壁係的主星層),以三個次級元素位麵的共享權作交換。其中的土元素位麵隨即成為戰略要地,一枚嵌在阿塔斯天壁區主星層上的岩石嶙峋的堅固紐扣。圍繞其所有權所展開的戰爭無法計數,變相內耗了阿塔斯天壁區的戰爭潛力,以至於在麵對後期追尋著被拐賣幼崽而來的理識側石心孵化者大軍時,阿塔斯巫王們羸弱如幼兒。

……將視線轉回陀瑞珥天壁區下的斐倫神係。斐倫神係神格化了魔法技術,並因此要求儘量多的法師直接從屬於魔法女神,而不是層層互相奴役。陀瑞珥率先在本土及其殖民地廢除了近似於奴隸製的學徒製度,卻將依舊奉行這一套係統的領地納入囊中,這產生了大量神諭和律法上的混亂。直到陀瑞珥天壁區的新芽年,這些衝突才基本被修正完畢,學徒奴隸們如今至少可以出現在當地法院上,重獲自由身——但首先他們要證明自己有能力自給自足,不斷提升,並繼續榮耀斐倫神係的魔法女神。因此很多人寧可依舊保持學徒身份,因為他們可擁有一間房間、共同享用的花園,還有幾天的自由日,而不是“被銅臭的鞭子驅趕著,在亡命之中毀壞自己的法基”。一名學徒在聽聞他

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