第一千零三十六章相夫賢娘子
第一千零三十六章相夫賢娘子(第4/6頁)
話自然是聖賢之解。
兒媳雖為女流，但讀過幾天書，也知學問不分先後，賈家乃翰林門第，對於聖賢所傳，自有明法詮釋。
兒媳以為，賈家對君子立本之道，承聖賢之遺澤，卻有另開之新風，為萬世不易真法，早為世人推崇。
二爺如今雖治學尚淺，卻不用太過著急，隻要能承襲家學，領悟賈家之君子立本之道，未來必定立身成材……”
…………
賈政聽兒媳焾熟經典，出口成章，對書經沉浸頗深，不是寶玉可以比擬，實在已有才女之相，心中不由驚喜。
寶玉這不堪的孽畜，姻緣上竟有這等福氣，娶了滿腹經綸的正妻，這畜生好不知珍惜，大婚夜便做禽獸之事。
賈政心中正唏噓，聽到夏姑娘又說君子立本之道，賈家早已有了新解，且開聖賢之新風，乃萬世不易之真法。
心中不由嚇了一跳，新開之風，萬世之法，這兩個稱謂，於讀書治學而言，可是非同小可，哪裡是隨便言說。
但聽兒媳方才言語，熟悉經典，出口成章，是有見識的女流，言語不會不知輕重，她能如此說道，必有根源。
隻是賈政一時想不起，賈家有這般註經解義之法，若真如兒媳所言，竟然這般了得，那可是天大的根底。
他心中不由一陣火熱，連忙問到：“寶玉媳婦，你說賈家對君子立本，有家門新解，還是萬事真法，這話從何而來？”
夏姑娘心中得意，但是還存著謹慎，畢竟自己剛入門，不好太過得意忘行，自己婆婆雖是笨蛋，但內宅事可不糊塗。
……
說道：“兒媳原本也不知，婚後常去西府走動，又去去祠堂拜祭長房大太太，和姊妹們閒話，她們常說琮兄弟的事情。
提到琮兄弟在雍州鄉試，曾寫了一篇策論《士人明德不振》，並以此被點位雍州鄉試解元，這篇文章早已經轟傳天下。
寶玉雖然跪著地上，聽媳婦又說祿蠹之言，而且還是賈琮狗屁文章，連家中姊妹都和她一般墮落，他當真是心如刀絞。
他恨不得立馬起身身，一把蒙住媳婦的嘴巴，叫她說不得汙穢之言，但是老爺在旁，尚且怒氣冇笑，他卻冇膽量找死。
確定自己媳婦還在呱噪，話語竟有一絲興奮，說道：“家中姊妹對這般策論，人人都很是稱道，個個都能整段的背誦。
她們給兒媳念過一些，好的不得了，字字珠璣：古之聖賢，先立明誌，再求山海苦學，故其學養之徳，無須臾而不進。
今之所謂士人，剽盜聖賢金玉，攘掇明德之誌，比於古聖賢，大可愧矣。
學人以書經取仕，陷於功祿妄誌，而棄聖人教誨。
從仕經年，言語世故，笑貌汙濁，嗜欲橫流，比之進學之始，以儒者自明，固已大異矣。
言之而無物，
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