第193章授業
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次日，廣業堂。
清晨，陳守恒用過早膳，又打包了一份飯菜送給鐘樓值守的宋子廉，這才匆匆趕往廣業堂大殿。
今日授課的老師是張律言。
他年約四旬，麵容清臒，目光沉靜，穿著一身黑白儒袍，頗有幾分飽學宿儒的風範。
他緩步走上講臺，在案後坐定，目光掃過堂下濟濟一堂的學子，並未寒暄，直接開口，聲音平和卻清晰地傳入每個人耳中。
“今日，老夫要講的是——真意。”
此言一出，原本還有些細微嘈雜的大殿頓時鴉雀無聲。
所有學子，無論之前是在神遊天外還是竊竊私語，此刻都精神一振，目光灼灼地聚焦在張律言身上。
賀牛武院教學包羅萬象，經史子集、兵法謀略皆有涉獵。
但最核心、最吸引人的，永遠是關乎自身實力提升的武道真解。
張律言的講解由淺入深，並未一上來就故弄玄虛。
他選取從最基礎的拳法開始闡述。
而後，才開始講解拳意。
“爾等可知，何為拳意？”
他自問自答：“意之境界，說到底，是對自身肉殼、氣血、勁力達到一種極致的掌控。意念甫動，相應部位便能瞬息響應，爆發出當前狀態下最完美的力量。”
他進一步解釋道，常人一拳擊出，能調動起自身五成極限力量已屬不易。
即便是外練功夫紮實的武者，經過多年磨礪，一拳能發出七八成勁力，也近乎極限。
若想爆發出十成，乃至十二成的威力，就必須將意與肉身錘煉得渾然一體，念動即力至，無有滯礙。
“那麼，何為真意？”
張律言拋出了核心問題：“或稱神意。”
他抽問了數名學子，有人茫然，也有人依據典籍或聽聞答道：“回先生，典籍有雲，神意者，神與意合，意與身合，三者圓融如一。”
張律言微微頷首：“此解不錯，然則，老夫更傾向於真意，而非神意。二者雖殊途同歸，最終皆指向至高境界，但路徑初時，卻有微妙差異。”
一時間堂下竊竊私語，卻無人敢起身回答。
張律言目光掃過，最終落在一位眉宇間帶著思索神色的弟子身上：“你似有所想，但說無妨。”
那弟子起身，謹慎道：“學生妄加揣測……是否因真字在身體根本，而神，則在神識之力？”
“善！”
張律言點頭：“雖不中，亦不遠矣！二者雖殊途同歸，最終皆指向至高境界，但路徑初時，卻有微妙差異。”
“真意，重在真我。此需去偽存真，擯棄外在模仿與虛妄，直指本心本性，明見自身武道之真。”
“而神意，則偏向無我。更強調精神超脫肉身的束縛，與天地萬物之理相合，某種程度上，是暫時忘掉小我，融入大我。”
他明確指出，靈境第
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