第624章年節（四）
第624章年節（四）(第2/5頁)
有劃旱船的隊伍，艄公與船娘子配合默契，搖曳生姿，模擬著水中行船的景象。
還有舞獅的隊伍，雖然獅頭製作樣式遠不如大明家鄉，但舞獅者身手矯健，騰挪閃躍，將瑞獸的威猛與活潑演繹得淋漓儘致。
這一天，是所有鄉人徹底放鬆、縱情歡慶的時刻。
無論過去一年地裡的收成是豐是歉，無論荷包裡是否攢下了幾塊沉甸甸的銀元，所有的艱辛與憂慮都被暫時拋諸腦後。
舊歲已逝，新年伊始，希望如同這初春的陽光，雖然微暖，卻已普照大地。
相較於十幾年前開拓初期的窘迫與單調，新華境內的年節氣氛，確實是一年比一年濃鬱，一年比一年紅火。
那時候，除了日複一日的墾荒耕種、伐木建屋，閒暇時最多不過是聚在一起喝點土釀的濁酒，說說閒話，用以打發漫長而寂寥的時光。
然而，經過近二十年的發展，新洲華夏共和國已然擁有了超過六十萬的人口，開辟了數以百萬計的良田，建起了一座座初具規模的城鎮和星羅棋布的村落，以紡織、食品加工、木材加工、五金、機械製作為代表的工業也有了一定的規模和基礎。
說起來，國家總算是有了一點「家底」。
當物質文明得到一定程度的發展後，對「精神文明」的渴求便自然而然地提上日程，民眾需要更為豐富多樣的文化娛樂活動來滋養內心世界，慰藉鄉愁，凝聚認同。
早前，新華從大明乃至朝鮮、日本引入移民，多以擁有各類技藝的工匠、手藝人以及能快速形成生產力的青壯男女為主要目標，旨在迅速夯實國家的工農業基礎。
然而，最近幾年，移民的類彆和範圍開始漸漸擴大。
除了稍稍增加婦人比例外，政府也開始有意識地引進一些民間藝人，諸如說書、彈詞、鼓詞、板話、陶真等曲藝說唱類藝人，以及皮影、木偶、捏麵人、吹糖人、剪紙、製作燈彩等手工演藝類藝人。
這些藝人在逢年過節、農閒時分或是國家重大慶典時，被組織起來進行表演，極大地豐富了地方民眾的業餘生活，也為這片新興的土地註入了更多華夏傳統文化的血脈。
今日，在曬穀場上用木頭臨時搭建的戲臺披紅掛彩，顯得格外醒目，來自福建的一群弋陽腔戲曲藝人正在賣力表演。
他們嗓音高亢激越，伴奏鑼鼓鏗鏘有力，在空曠的場地上回蕩。
上演的劇目，既有《三國傳》、《嶽飛傳》這類宣揚忠義勇武的連臺大戲，也有《青梅會》、《古城會》、《金貂記》、《珍珠記》等情節跌宕的傳奇話本。
甚至，還有幾出由新華科教文衛部創作編製的曲目，如講述早期移民畢路藍縷、與西班牙殖民者及自然環境鬥爭的《征夷記》，以及描繪跨海
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