第457章：黃教漫延浸亂綱常王權依
第457章：黃教漫延浸亂綱常王權依(第1/3頁)
第457章：黃教漫延浸亂綱常王權依附宗教
萬曆十年，壬午，秋。
漠南歸化城，順義王新庭。
阿勒坦汗下葬已過半載，辛愛黃臺吉承襲土默特主位，三娘子坐鎮撫夷府，主理大明互市、歲賜往來。老汗遺命猶在，黃教借著阿勒坦餘威，不再局限於板升王城一隅，如荒原蔓草，向著土默特萬戶、永邵卜、鄂爾多斯各部快速擴散。
往日草原議事大帳，首座必是汗王，諾延、臺吉分列左右，共議牧地、兵甲、邊烽。而今但凡盟會，必先設佛壇，喇嘛高坐上位，王侯貴族依次向佛像頂禮，再論部族公事。宗教位次，悄然壓過了草原傳承數百年的汗權禮製。
歸化城大帳之內，佛幡高懸，酥油燈連綿成片。
辛愛黃臺吉端坐王座，麵色沉鬱。他自幼隨軍征戰，親曆無數邊地血戰，骨子裡尚好弓馬，心中對佛法本無多少虔誠，隻是父王遺命不可違，各部貴族已然傾心向佛，他不能逆大勢而動。
帳下，徹辰喇嘛身披絳紅僧袍，手握念珠，立於佛壇一側。右翼各大臺吉、諾延分列兩廂：扯力克、丙兔、拱兔、眗兔，還有鄂爾多斯部前來參會的濟農子弟。
徹辰喇嘛聲音平緩，句句落在諸王耳中，重塑草原舊法：
“昔日蒙古舊俗，人死則祭先祖、拜長生天，殺伐複仇視為天職，爭鬥劫掠習以為常。此皆俗世執念，造無量罪業。今奉三寶，當改舊規。”
“凡部族爭鬥，不可動刀兵相殺，須請喇嘛誦經調解；有仇怨，不可私相複仇，當依佛法慈悲息爭；牧民殺生、獵獸，皆是罪孽，需布施供養，懺悔業障。”
丙兔臺吉久駐西海，常年與藏地僧人往來，率先起身附和：
“大師所言極是。西海諸部，依佛戒止鬥，部眾安寧，人畜興旺。我右翼當效法，以佛法定是非，不必動輒興兵。”
扯力克眉頭微蹙，開口道出部族隱患：
“大師，草原諸部，曆來以武力約束叛部。若有部民叛逃、牧地相爭，不許刀兵懲戒，隻憑誦經勸化，若是叛人不肯歸順，又該如何？”
徹辰喇嘛淡淡一笑：
“人心皆有善根。佛音所至，頑石可化。若一味依仗甲兵，殺業累積，部族世代受禍。布施說法，教化人心，方能長久安定。”
辛愛黃臺吉聞言，指尖輕輕敲擊王座扶手，心中權衡利弊。他深知，若完全摒棄武力，日後管控萬戶便是空談；可若是公然駁斥喇嘛，便會違逆父王遺訓，得罪一眾崇佛貴族。
“佛法勸善，本是好事。”辛愛緩緩開口，“隻是草原萬戶廣袤，叛服無常，武備不可儘數廢弛。凡大事，佛法教化為先，若頑梗不化，兵威依舊可用。”
徹辰喇嘛合十躬身，不直接反駁，轉而換了一番說辭，將
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