第209章：律法歸一糅合蒙漢新舊法
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第209章：律法歸一糅合蒙漢新舊法典
話說大元至元十六年秋，崖山鼎定，四海歸元。忽必烈整軍製、開驛路、通天下血脈，軍政架構煥然一新。然疆域愈闊，生民愈雜，治理之難，莫過於律法不一、規矩紛亂。
彼時大元海內，律法並行三途，雜亂無章，天下州縣無所適從。北方燕趙、河東、漠北之地，沿用蒙古草原舊俗，以劄撒為法，重勇武、輕禮教、尚私刑、簡斷獄；中原故地，沿用金代《泰和律》，刑名規整、律條森嚴；江南新附千裡沃土，仍舊承襲南宋舊法，禮治為先、民訴細碎、寬嚴另具。
一國三法，南北異製，軍民異規，官民異刑。同罪不同罰、同案不同斷，州縣官吏茫然無據，天下百姓冤屈難申，商賈行旅畏法不定，朝堂理政更無統一準繩。
大一統之形已成，大一統之製未立，此乃忽必烈心頭最大隱患。
大明殿早朝，秋光入闕，金風拂階，文武兩班肅立，簪笏生輝。忽必烈憑禦座、攬天下輿圖，目光沉凝，開口發問，聲徹殿庭：
“朕今混一南北，囊括四海，版圖亙古未有。然天下律法參差，北依蒙古劄撒、中原循金律、江南行宋法，一域一規、一地一製。官吏斷獄隨心、百姓涉法無憑，長此以往，法度紊亂、民心疑惑、吏治糜爛，一統基業何以長久？今日眾卿廷議，當革除紛亂，定一代之新律，歸一四海之典章！”
旨意既出，朝堂文武立時分為兩派，針鋒相對、各執己見，百年蒙漢國策之爭，再度轟然爆發。
最先出列者，乃是一眾蒙古開國宿將、宗藩勳貴。為首一位萬戶，身披虎賁戰甲、腰懸鎏金佩刀，性情剛猛、恪守草原舊製，抱拳高聲奏道：
“陛下！我大元起於朔漠，憑劄撒律法治家治軍、征戰四方，方能橫掃歐亞、定鼎九州！祖宗舊法，鐵血立威、賞罰分明，簡單直接、足以馭眾！
漢家律法繁瑣迂腐、條條框框、重文輕武、拘禮束手，全然不適合我蒙古鐵騎之國！今日四海一統，當廢儘宋金漢法，全域推行大元劄撒，以祖宗舊律治天下，守我蒙古根本，不可全盤漢化、自棄本源！”
話音鏗鏘，一眾蒙古武將紛紛附和，齊齊躬身：“臣等附議！固守劄撒，不循漢俗！”
蒙古勳貴所思極簡：草原劄撒重強權、輕禮教，優待軍功、寬待部族、約束百姓嚴苛，最利於武臣掌權、勳貴受益。一旦全盤推行漢法，文官權重、禮教束身，蒙古勳貴的特權、威勢、自由儘數受限，是以拚死抵製漢律落地。
未待武臣話音落定，一側漢法派儒臣即刻跨步出班，手持律卷、神色凜然，當庭抗辯，聲震殿宇：
“陛下萬萬不可！”
“蒙古劄撒，乃是草原部族之法，適
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