965.第953章引狼入室了嗎？
965.第953章引狼入室了嗎？(第2/5頁)
序天平輪番打擊的山民們不得不逃離文明，重回大雪山中，過起了與先祖一樣追逐風雪、遊牧而居的生活。
反抗雖然失敗了，然而由此次事件激發出來的信仰熱情卻冇有隨山中的風雪冷卻下去，反倒愈發熾烈，過去鬆散的山民部族在群山之父的感召下，終於合為一體，形成了所謂的山民衛隊。
恩，從發展曆史來看，真是一個很奇葩的宗教組織。
通常來說，西大陸的其他宗教，無論是否為萬物有靈論的派係，一般都遵循著獲得信仰、建立宗教、然後被《宗教法令》打壓的曆史規律；然而山民衛隊卻是先獲得信仰，然後被《宗教法令》打壓，最後決定建立宗教進行反抗……也就是說，比起一個宗教組織，它更類似於抵抗組織，這一點從他們的教義與理念就能夠看出來了。
山民衛隊的信徒都自稱為山父的使者與尖兵，教義是“山之所至，塵埃以下，萬物恒常之理”，理念是追求一種穩固、不變的狀態，認為東阿爾皮斯山脈乃至整個北阿修卡山帶的國家與人民都應該聯合起來，反對教團聯合的過度乾涉。
註意，是反對教團聯合的“過度”乾涉。
和鬆塔婭交談的時候，林格明白了這種理念的內涵。
“把教團聯合趕走，我們夏托托人就能過上從前的好日子了！”她指著一盤子光禿禿的羊肋骨說道：“到那時候，像這樣的羊排，我想吃多少就吃多少，難道不好嗎？”
林格問道：“那趕走教團聯合之後呢？”
“之後？”女孩睜大了眼睛，頗為詫異：“我不是說過了嗎，之後大家就過上好日子了呀！”
所以教團聯合在北阿修卡山帶以外的行為，都和他們無關了。
林格頓時無語，還真是淳樸的思想啊，雖然時代變遷，但這些山民的性格，仍然和當初無償幫助聖圖彌的先祖一樣淳樸……並且帶著點天真。
現在扛起大旗反抗教團聯合，無異於公元601年加入索羅亞斯特王國軍，上了戰場一看，謔，對麵那個騎著馬的高個子，不就是拿破侖元帥嗎？
已經結束嘞。
再說了，夏托托人的冇落，其實是多方麵因素導致的，《宗教法令》所帶來的旅遊業衰落隻是一個誘因罷了，還必須考慮到當地政府無所作為導致的產業轉型失敗；高福利政策所導致的人民惰性心理及隨之形成的社會風潮；還有夏托托人明麵上融入了人類社會，其實隻是依托一技之長取得了暫時的立足地，他們必須拋棄山民對地上人的成見，積極主動地學習人類社會的規則與技能，才能真正邁入文明的行列，但實際上他們並冇有那麼做，因此才會在旅遊產業無以為繼後，被迫重操舊業，遁入大雪山中遊牧而居。
要是他們學到了地上人
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