第168章
第168章(第2/3頁)
就是皮包骨頭，但是仍舊比樹皮更能給人食物的感覺。
而處於避諱，一些人並不會把作為食物的人稱做是人，換了另一個稱呼兩腳羊。
__wm__?更新最快ifuwen2026·com無彈窗無廣告
羊，溫順而任人宰割。
兩腳羊，便是這些肉人的另一種稱呼了。
不能反抗的人群最先成為食物，戰敗的俘虜，無力的老人、瘦弱的兒童和婦女，在饑荒盛行的時候，道德不具有一個強硬的支撐點，這種隻有智人會出現的道德感，約束人類，卻不能永遠約束人類。
在死亡的恐慌麵前，在對生的渴望麵前，似乎道德也不那麼重要了。
於是，在明朝，“發瘞以食”，為了飽腹，就連腐爛變質的屍體，也要從墓地裡挖出來，爭向食用。
__wm__?認準ifuwen2026·com其他均為假的
縱觀曆史的長河的，在末世中，因為食物不足，而被迫購買被製成食物的人肉，似乎也不是那麼的驚世駭俗，因為已經有了更加恐怖的過去。
但是，黎岐不能以理性看待，他具有理性，也有感性，眼前這些男人的生命是來之不易的，那麼被他們食用的人呢？或許他們的眼中會有淚水，然而，他們確實是吸乾了他人的生命而活著的。
假如食人者可以被原諒，那麼被吃掉的人的正義，又該從何處尋求？
古老的恒河水和尼泊爾被文青吹捧成為聖地，遙遠的布達拉宮成為聖潔與美的象征，於是，尼泊爾的女人被壓迫時的血淚，恒河上漂浮的腫脹腐爛的屍體和打撈屍體食用的aghori，在稚嫩無知的童謠中傳唱的，由年幼的處女皮膚製作而成的阿姐鼓和著無數的血淚流淌下來。
在某個瞬間，黎岐腦海中曾經被沙坨的意識侵染代入的曆史，與眼前的人臉重合，他在這個瞬間，恍惚明白了為什麼世界上會有墮落的神明，會有邪神的存在。
作為愛神的沙坨，又是為何變得扭曲而邪惡？
一切隻因為生命，是如此的聖潔美麗，聰穎可愛，又是如此的惡心下流，愚笨醜陋。
黎岐的咽喉腫痛，撕裂一般的劇痛讓他無法說出長篇大論，也不知道該說些什麼。
他無法自以為是的做一個裁決者，他哪裡配去審判彆人？
他一開口，聲音嘶啞的把自己也驚了一下，聲帶就像兩塊摩擦發聲的石頭，“……我知道了。”
係統的聲音不合時宜的響起。
【宿主，回神了。】
當著眼前幾個人的麵，係統的身形顯現出來，他麵無表情，無機質的眼睛完完全全的看著黎岐一個人，竟然顯現出一點擔心的意思。
他的雙手捧起黎岐的臉頰，看著黎岐流淚的眼睛，歎息一聲，親吻他的眼瞼。
【哭什
（本章未完，請點擊下一頁繼續閱讀）