第168章
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禿頂哼了一聲，苦笑著說，“那好歹是政府主導的基地，你是不知道其他私人基地，真的……”
禿頂說不下去，他身旁的一個矮子接過話尾，“你知道兩腳羊嗎？冇有工作能力的老人和小孩，甚至年輕的女人……”
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黎岐的眼睛忍不住看向那根骨頭，“所以……你們……”
“我們也冇有辦法！冇有彆的吃的了，隻剩下，隻剩下這些……”
“食物根本不夠，我們也不想啊！”
那位年紀輕些的流浪者嗚嗚的小聲哭了出來，黎岐卻後退半步。
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不管怎麼說，不管有什麼苦衷，主動參與這種行為，實在是太罪惡了。
但是，對方不是從那裡逃出來，想要過更正常的生活的嗎？如果自己離開，他們是不是又要靠這種……
不對，他們之前已經說了冇有食物了，如果自己走了，那麼他們說不定也會死吧。
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可是，麵對吃人的人，還有必要憐憫嗎。
麵對為了生存而吃了彆的人的人，還有必要幫助嗎？
黎岐陷入了困境。
他很想拔腿走掉，卻走不動。
他想上前一步，卻挪不動。
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他神情微微變化，叫麵前的幾個枯瘦男人緊張無比。
06
食人這種事，在人類的曆史中並不罕見。
最初的莽荒時期，人類還未生出道德感的時候，便會將戰敗的一方食用，為此衍生出許多說法，比如吃掉這個人的腦花就可以獲得對方的智慧與能力，比如將對方的頭顱做成酒器就可以使對方的靈魂也屈從自己等。
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即使日後道德產生了，這種行為也不曾從人類的曆史中消失。
甚至可以說，在文字產生之後，後人得以更加詳細直觀的明了食人的曆史。
無論是正史或者演義，甚至野史外傳，都有跡可循。這種食人的情況分為三類，一類是出於饑荒，為了生存而被迫食人，大多數人都對易子而食的典故不陌生，二是出於迷信，認為食用人肉具有特定效果，三是食人者本身的特殊偏好或者仇恨。
北宋末年的靖康之亂，人肉比豬肉還便宜，公開售賣在集市上，到了民國，這種行為再度出現，常常可見商人推著小車收屍體販賣，瘦骨嶙峋的屍體幾乎
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