705.孫義成的陽謀
705.孫義成的陽謀(第1/3頁)
在和克欽族代表見麵之前，孫義成和幾位緬北地區的華僑代表，包括新搬遷的南洋華僑代表、果敢地區的代表一起，大家開了個會，將自己的想法和幾位聊了一下。
想要達成他心裡的想法，必須得到這一帶華僑華人的同意。大家商量過後，同意在八莫和密支那之間的地帶，克欽族人和漢族共同居住生活，但範圍不能越過曼西鎮，更不能進入果敢漢人地區。孫義成這是要保證果敢地區漢人的唯一性，當然，某一天如果已經完全漢化後的克欽族人，是能夠被允許進入這一地區居住的。
孫義成還是高看了克欽族的人談判代表。
此時的克欽族，基本上還是散沙一盤，這次來參加談判的代表足足有十二個，不同的頭人、??山官、??土司，代表了不同的山寨村落，這些人本身對會談的訴求都不一樣，所以會談時眾人各說各的，根本就冇有一個共同的話題。
麵對這種情況，孫義成隻能以所有人遠道而來路途辛苦（是不是遠道是不是辛苦隻有他自己知道），需要招待和休息為由，將這十二人分開安頓，好吃好喝的接待他們，暗地裡卻找人和這十二個頭人山官一一接觸，試探他們的口風，了解其最終的目的和訴求。
第二天再談判時，十二人裡麵隻有三人參加，其餘的九人全部喝醉酒了，後世高度純釀白酒，加上孫義成特彆的配料，讓他認為需要休息一下多睡一天的頭人統統呼呼大睡，隻有三位他認為合適的頭人酒量“不錯”，參加了第二天的會談。
這三位頭人的村落和族人都不是太多，每一個村莊部落男女老少加起來一千人左右，是最容易消化的數量，加上他們冇有其他訴求，成為孫義成接受的第一批克欽族部落。
孫義成的要求很簡單，這三個部落的人可以回到原來的村莊生活居住，被燒毀和毀掉的房屋也可以幫助他們修建，土地也能分他們一些，所有克欽族人在待遇上和村裡的漢人完全相同，這樣做也是有條件的。
首先，村裡麵不會有天主教堂的存在，也不會有禮拜日這種活動出現。其次，所有村裡的兒童到了適齡階段必須去學校讀書，包括克欽族人的孩子，午飯和所有學費由村裡支出。
這就是孫義成的陽謀！從信仰和文化上麵下手，就算信仰一時無法斷絕，但文化上從孩子入手學習漢字，一切又會不一樣。讓他冇有想到的是這些條件頭人們幾乎是不眨眼的就接受了，讓孫義成感覺哪裡有些不對勁，但具體又想不到。
人心最經不起考驗，也經不起對照，自己信奉的主無法保佑自己，那是不是自己信錯了？加上早些時間祖宗的托夢，有一些克欽族人已經開始懷疑自己一個黃眼珠的人，整天對一個藍眼
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