華娛浪子,怎麼被天仙改造了?

第667章人逢喜事精深爽,大師助你解除凶兆!

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第667章人逢喜事精深爽,大師助你解除凶兆!(第4/14頁)

至三小時的敘事中,無論導演如何刻意經營風格或隱藏自我,其對技術的理解力、對時代的感知力,乃至潛藏於潛意識中的曆史觀與社會關懷,都會通過視聽語言、

敘事節奏與符號係統的選擇中纖毫畢現。

大師和屁股歪的人都像錐處囊中,一樣都是藏不住的。

大師,大師,大師。

——

仿佛一夜之間,從專業的影評人到狂熱的影迷,「大師」的稱號如同潮水般湧向了剛剛加冕金棕櫚的路寬。

在世界藝術史上,這當然不是一個可以輕易佩戴的桂冠,因為它冇有一個什麼獎項可以官方認證,分量隻源於苛刻的業界共識與曆史沉澱,是無數傑出創作者窮儘一生也難以觸碰的至高榮譽。

對於路寬而言,這條通往大師之路的軌跡卻清晰得令人驚歎。

這一切始於已故電影巨匠英格瑪·伯格曼的率先洞察,他最早預言這位東方導演將成為「亞洲的新黑澤明」,隨後,馬丁·斯科塞斯欣賞其敘事結構的精密,昆汀·塔倫蒂諾則推崇其顛覆傳統的視覺語言,這些來自西方重量級同行的力捧,逐步夯實了他的國際聲譽。

而最具說服力的,無疑是歐洲三大電影節依次遞來的桂冠:

威尼斯認可其詩性,柏林褒獎其勇氣,直至坎城以打破規則的姿態,將最高榮譽授予其集藝術、哲學與社會思考於一身的《山海圖》。

如今,三十歲即成就三大滿貫的偉業,使得路寬的大師之名不再僅僅是媒體間的美譽,而更像是對一個電影時代被其才華所深刻影響的、一次遲來的確認。

國內方麵,在心滿意足地瀏覽和轉發、評論了所有世界級電影媒體的「大師加冕宣言」後,身處坎城的周黎明第一時間做了自己的總結:

曆史性的夜晚令人輾轉反側,我同國內導演的所用影迷一樣,一遍遍刷新著國內外的新聞,齜牙咧嘴地翻閱著各路媒體不同角度的吹法。

但他們大多是從藝術性的角度來為大師加冕,對於我這個中國觀眾來講,導演的崛起,似乎有著更加彆樣的意義。

若以三十歲為界,電影史上的天才們尚在探索各自的邊界:

奧遜·威爾斯26歲以《公民凱恩》顛覆敘事語法,卻因好萊塢體製束縛未能持續迸發;

史蒂文·史匹柏29歲憑《大白鯊》開創商業大片範式,但藝術表達的成熟需待《辛德勒的名單》時年47歲的沉澱;

克裡斯多福·諾蘭30歲以《記憶碎片》展現結構野心,卻仍處於類型片框架內摸索。

在我們國內的導演中,30歲的王佳衛剛剛憑借《旺角卡門》初顯作者風格,但其標誌性的時空詩學與哲學表達需待《阿飛正傳》《重慶森林》後才臻於成熟;

徐克29歲以《蝶變》開啟

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