第401章民族血淚，正義史詩（下）（為一鹿
第401章民族血淚，正義史詩（下）（為一鹿(第4/22頁)
後和小隊長的對話，更加引人深思。
不乏對日苯人具有好感的西方觀眾，在腦海中萌生這一個割裂畫麵：
一麵是福田永助哼著家鄉鳳岡縣的童謠，一臉慈愛地哄自己的雙胞胎女兒睡覺；
一邊是他踩著硬質的軍靴，命令自己的手下、或者親自去拿刺刀剖開中國孕婦的肚腹。。。
這段極其簡潔、有力、高效的電影敘事，再一次令西方觀眾深深地叩問！
究竟哪一張臉，才是他們真正的麵孔？
臺下的馬丁因為喜歡黑澤明，很早以前就拜讀過《菊與刀》，也算比較了解日苯這個民族。
雖然好友路寬在電影裡講的是戰犯人性中極致的醜與惡，但以他的藝術造詣，還是能從鏡頭語言和敘事節奏上，品味出這位華人導演更多的用意。
什麼用意？
讓沾血的武士刀與案頭插花同框，讓京都方言的優雅發音與拷問慘叫交織。
將這種將日苯傳統文化符號與暴行並置，徹底撕碎《菊與刀》的虛偽平衡。
當金陵大學圖書館的典籍焚起業火，火光映照著牆上日苯軍官“和敬清寂”的書法條幅，形成對所謂的日苯美學最辛辣的解構。
果不其然，在馮遠爭飾演的福田瀟灑離去後，鏡頭推進，給到淪陷的金女大。
鬼子們踹開每間寢室的門，把尖叫的女大拖到走廊排成長隊，用麻繩捆住站成一排。
刺刀劃開破舊的學生裝，紐扣崩落在地，與隔壁琴房被砸爛的鋼琴低音鍵共鳴。
《女誡》典籍撕碎鋪地，慘叫的可憐人被按在散落的書頁上施暴。
墨跡與血漬在宣紙上洇出詭異的梅花紋樣，而牆上的“禮義廉恥”匾額正被刺刀劈成柴薪。
凡此種種，不忍卒睹。
魏特琳和程瑞芳拚死同鬼子拉扯抵抗，她們兩人身形都高大些，魏特琳把自己的美國護照放在胸前，聲淚俱下地嘶吼：
“滾！滾出去！這裡是安全區！”
鬼子的暴行接近尾聲，他們雖然不敢槍殺魏特琳，但臨走前總要惡狠狠地甩幾個耳光的。
軍車轟隆隆地駛離，伴著賊寇的獰笑在風中遊蕩，夜幕下殊為可怖。
魏特琳跪倒在金女大禮拜堂的臺階前，十指深深摳進青石板的縫隙，指甲斷裂滲出的血珠與臺階上未乾的血跡交融。
鏡頭中，摩爾扮演的傳教士魏特琳，仰頭望向漆黑的“曆史的天空”。
那本該是上帝俯視人間的窗口，此刻卻如同被潑灑了濃墨的穹頂，連一顆星辰都不肯顯現。
“主啊，這就是您允諾的慈愛嗎？”
她嘶啞的質問，混著血腥氣飄散在風中。
魏特琳一陣篩糠似得痛哭，十字架項鏈在胸前劇烈晃動。
勒出的紅痕，像極了走廊裡那些被吊死的女學生脖頸上的勒痕。
看著基督徒魏特琳信仰的
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