第1734章佛道雙修的可行性
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終於說到這個佛道雙修的問題了，一直以來，網上有很多說法，駁斥佛道雙修都是假的，都是騙人的，認為根本不存在佛道雙修。
理由也很簡單，第一是佛教和道教是兩個不同的教派，不可能有人得到兩個教派的認可，就連最簡單的皈依，都隻能擇一進行。
第二是佛教和道教的知識理論都是博大精深，浩如煙海，很多高僧高道精研一生也學不到儘頭，如果連一家都學不完，又何談兩家一起學習？
其實，從這個理論角度來理解，也確實如此，曆史上同時把佛道的學問同時精研的人，那都是先聖大德，作為普通人來講，更不可能同時保持和尚和道士的雙重身份。
但是，說這個話的人，思維未免太過狹隘，格局也未免太小了，他的視角還是存在一定局限性。
在我看來，所謂佛道雙修分為兩種完全不同的說法。
第一種就是宗教層麵，打個比方，如果你是一個住觀道士，那麼你的68日常早晚功課必然是誦持道教經典，你要做的功法科儀也必然是道教相關。
同理，和尚也不可能用道教的科儀，早晚課也不會念道教的經文。
所以，和尚不會去拜三清祖師，道士也不會拜如來佛祖。
這是有著嚴格區分的，不存在兩邊同修，你想一邊當和尚一邊道士，那是不可能的，正統佛教和道教對此均不認可。
但這是對於宗教層麵而言，如果從文化的角度去看，那就是另一種形態了。
所以，第二種就是從文化智慧哲學方麵的互補學習，自古以來這都是合法的，曆代的大德也都在這樣做，無論僧道都是一樣。
我們知道，佛教和道教在漫長的曆史長河中，本身就是有著許多借鑒融合，是互補的，是相融的。
如果道士不能去學佛家經典，和尚不能去學道家經典，請問這兩家要如何互補借鑒融合呢？
我們在這裡一定要區分開：宗教信仰和文化哲學，是兩種不同的功課和學問。
一直以來，我個人認為無論信仰佛道，都是在追尋終極的大道，都是在探尋世界的真相，都是想要解開宇宙之謎。
說這些可能太過高大上，咱們說點接地氣的：大家捫心自問，你們選擇信仰佛教，或者選擇信仰道教，是不是為了讓自己變得更好，是不是為了讓自己的人生更圓滿？
有多少人，曾經什麼都不信，甚至對信仰嗤之以鼻，但是生活的苦難，身體的折磨，家庭的不幸，讓你們不得不選擇信仰，不得不去信奉一些以前壓根不信的東西。
有多少人，曾經固執的以自我為中心，認為人定勝天，時時刻刻把自我放在第一位，可是在人生的境遇中，不斷碰壁，不斷失敗，不斷發生讓你懷疑人生的事例，從此你才不得不相信這
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