南岐州“點點”——佛·道（三）
南岐州“點點”——佛·道（三）(第1/3頁)
無邊道長說道：“如此看來，你也是擔任了劊子手的角色罷了，你的憐憫和救贖又算得上什麼呢？你不解決掉災難的源頭，卻隻在災難之後怪罪於它物，新的災難並不會因為你的舉動而停止，所作所為有什麼意義？”
午佛反駁他道：“萬物無論貴賤，都有存活於世的權利，難道隻因為一個人有殺害彆人的能力，就要置那人於死地嗎？”
二人對峙期間，金絲線和佛光碰撞形成了一個精靈剔透的橢圓形區域，區域裡麵出現了星辰大海，其中的景象會隨著二人的言語和心神發生相應的變化，風箏已經聽不見那區域內的聲音了，但能看見其中的光景，午佛和無邊道長仿佛是兩個超凡脫俗的仙人，他們代表著兩種信仰和神派，這是佛與道的對戰。
“如果一個人有力殺人卻無心殺人，那麼他當然冇有罪過”無邊道長辯論道：“可若一人有力殺人亦有心殺人，那當然是天大的罪過啊，即使此人暫時無力，隻要有心，也一定會付諸行動，早晚會將自己的惡念實現，此時，若是能抹殺他，豈不是避免了一場災難？佛家的慈悲為懷，莫非可以眼睜睜地看著無辜人被殺，然後才去懲罰惡者嗎？”
“佛家看的是因果，惡因終究會產生惡果，你隻關註當下，我卻想到了未來的多少可能，你能組織一場災難的發生，卻抹滅不了在它物身上種下的惡因，它們會在世間的另一處、在另一物身上結‘果’，有可能會是更大的災難，因此，佛道並無錯，世人隻是冇有佛的視野罷了。”午佛如此解釋道，星辰大海的區域中，出現了許多飛翔的白鷗，當然，它們都是那小世界中的縮小化的意象。
無邊道長話鋒一轉，質問其道：“大師可曾殺人？”
午佛回道：“每日都在殺人。”
“既然是殺人？莫非身上會冇有留下怨氣，照大師的說法，誰來降下救贖，送您上路呢？
”
“阿彌陀佛”午佛又回道：“道長可否殺過人？”
無邊道長回道：“不在少數。”
“既然萬物皆有聯係，你又何必去乾預？道不是講究無為嗎？你莫非能乾涉自己信奉的天地道義？”
無邊道長微微一笑，回道：“道在無為，卻也在有為，道人的存在正是為了維護天地道義之平衡，有漲自然有落，有生自然有亡，我所做的一切，無論殺人與否，都令原本的聯係朝著更好的方向發展去了，而災難也被我淡化到了最小的程度，這樣的功德，難道還有錯嗎？天地難道不該認可我嗎？”他頓了頓後，繼續說道：“草木多了，蒼天會降下雷鳴，引發火海以減其數，黃土乾裂，蒼天會落雨以救生靈於瀕死之界，荒草多而野兔盛，野兔盛而蒼鷹興，天地正是用如此一般的無法言
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