善德昭千古勸世啟後人
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及，終有回響。
三、陳寔化盜：以德勸善，惡者從良
東漢名士陳寔，為人寬厚，以德行教化鄉裡，深受百姓敬重。一年寒冬，有小偷潛入陳寔家中，躲在房梁之上，伺機行竊。陳寔早已察覺，卻未聲張，反而整理衣衫，召集子孫至堂前，正色訓誡。
他指著房梁，對子孫道：“人之初，性本善。所謂‘梁上君子’，並非天生為惡，多因家境貧寒、疏於教化，才誤入歧途。爾等當勤勉向善，莫學此輩，更當心懷憐憫，勸人改過。”
躲在梁上的小偷聽後，羞愧難當，翻身跳下，跪地叩頭請罪。陳寔連忙扶起，溫言勸慰：“我觀你形貌，並非惡人，定是被生活所迫。從今往後，當棄惡從善，靠雙手謀生，方是正途。”說罷，取出家中絲絹布匹，贈予小偷，助其度日。
小偷感激涕零，拜謝而去。此後，他痛改前非，辛勤勞作，不僅不再為盜，還常幫鄰裡排憂解難，成了鄉裡有名的善人。
陳寔不責盜、不擒盜，反以德行感化，讓惡人從良。這則故事，正是勸善的至理：懲惡不如勸善，責人不如育人。以善念包容過錯，以德行引導迷途，方能讓世間少一分惡，多一分善。
四、裴度還帶：善念存心間，命運自改之
唐代名相裴度，年少時家境貧寒，屢試不第。一日，他前往香山寺遊玩，見一素衣婦人跪地祈禱，神情悲切，將一個包袱搭在欄杆上後，匆匆離去，竟忘了帶走包袱。
裴度上前查看，包袱內竟是兩條玉帶、一條犀帶，價值千金。他心知此乃婦人救命之物，連忙追出，卻不見婦人蹤影。裴度便守在寺中，從午後等到深夜，又從深夜等到次日清晨，始終不肯離去。
次日，婦人哭著跑來，見裴度手持包袱，當即跪地哭訴：“我父含冤入獄，此玉帶是我四處籌借，欲疏通關節救父，若遺失，父親必死無疑！”裴度核對無誤，將包袱原封歸還，婦人欲以玉帶相謝，他堅決推辭：“物歸原主，分內之事，何談謝禮？”
不久，裴度再遇相士，相士驚道：“你麵相大變，陰德厚重，日後必位極人臣！”果不其然，裴度後來高中進士，官至宰相，輔佐四朝，清正廉明，造福百姓。
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裴度不貪橫財、堅守善念，終改命運。此事勸誡世人：善惡不在貧富，而在本心。莫貪意外之財，莫失做人之德，心存善念、堅守正道，即便身處困境，亦能迎來轉機。
五、袁了凡立訓：行善改命，福澤綿長
明代思想家袁黃，號了凡，年少時被相士斷言“命數已定，科舉不中、無子無壽”，自此心灰意冷，聽天由命。後遇高僧雲穀禪師，禪師點
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